آرشیو آثار

در بحث خداشناسی نهج البلاغه ، قسمتهایی که نقل خواهد شد به طور عمده محتوای تربیت را تشکیل می دهد. با تعمق در معانی پر دامنه این بخش می توان […]

ادامه ...

مراد از توقیفی بودن ترتیب مصحف علی (ع) این است که ترتیب آن مورد تأیید پیامبر اسلام (ص) است. در این فصل، نخست ادلّه توقیفی بودن ترتیب مصحف آن حضرت […]

ادامه ...

ساده ترین و کوتاه ترین تعریفی که می توان از قرآن مجید بیان کرد این است که بگوییم: قرآن، کلام خداوند متعال است که به لسان وحی بر قلب رسول […]

ادامه ...

نهج البلاغه کتابی تخصصی نیست که دانشمندی متخصص در رشته ای از دانشها تالیف کرده باشد، بلکه پرتوی است درخشان از هدایت قرآن که انسان را از جنبه ها و […]

ادامه ...

پس از آنکه دانستیم تربیت ممکن است و انسان تربیت پذیر، و امور تربیتی باید عجله و شتاب داشت ، به ارزشهای تربیت و خودسازی توجه کنیم :امام علی (ع […]

ادامه ...

امیرالمو منین علی (ع ) که ساده زیستن و گریز از اسراف و تجمل گرائی را همواره در مواعظ خود یادآور می شد و زندگی خویش را از آنرو در […]

ادامه ...

نویسندهفرانک عربیمقدمهحمد و سپاس بی کران سزاوار خداوندی است که ما را نعمت عظمای کتاب قرآن بخشید و در پرتو درخشان آن رسالت حضرت ختمی مرتبت محمد بن عبدالله (ص […]

ادامه ...

سعد بن مالک بن سنانی الانصاری خزرجی خدری، از بزرگان صحابه بود روایات زیادی را از پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نقل کرده است اصحاب صحاح و […]

ادامه ...

صفات فعلی به معنی فاعلیت ابزاری و آلی نیست . او خالق ، فاطر، بارء (باری )، مصور، صانع ، جاعل و بدیع ، مبتدع ، منشی ، رازق و…است […]

ادامه ...

(( انشا الخلق انشاء و ابتداه ابتداء)) هستی را انشاء کرد (بدون ماده پیشین ) و خلقت را ابتدا کرد.تصور هیولی که قرنها بر فلسفه حکومت کرده است تصور ناقصی […]

ادامه ...