آرشیو اخلاق و فضائل
-
0
فضائل امام علی جَنْبُ اللَهِ الْعَلِی
علی از علوّ به معنای بلندمرتبه است. در یکی از زیارات آن حضرت، از امام صادق علیه السلام نقل شده است:«اَلسَّلامُ عَلَی اسْمِ اللَّهِ الرَّضِی… وَجَنْبِهِ الْعَلِی»؛(۱۳۰۱)«سلام بر آن اسم […] -
0
شِیعَتُهُ شِیعَۀُ الرَسُولِ در فضیلت امام علی
پیروان او، پیروان رسول خداصلی الله علیه وآله هستند.همچنین مراجعه شود به: اَعْداوُهُ اَعْداءُ الرَّسُولِ [۱۷۶]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد […] -
0
فضائل امام علی یوشَعٌ
نام وصی و جانشین و پیامبر بعد از عیسی علیه السلام و نیز از القاب امیرمومنان علیه السلام است.چنان که گفته شده:«وَیسَمُّونَهُ اَهْلُ السَّماءِ شَمْساطِیلَ… وَعِنْدَ الْفَلاسِفَهِ یوشَعٌ»؛(۱۹۷۶)«اهل آسمان او […] -
0
اوصاف امام علی أَحَقُ الناسِ بِالْخِلافَۀِ
نسبت به خلافت و جانشینی رسول خداصلی الله علیه وآله از همه سزاوارتر است.هنگامی که شورای شش نفره عمر، تصمیم به انتخاب عثمان گرفتند، از مردم اقرار گرفت:«لَقَدْ عَلِمْتُمْ اَنِّی […] -
0
فضائل امام علی تالِی الرَسُولِ
تالی از ریشه تِلوْ به معنای دنباله رونده و نفر بعدی است. و علی علیه السلام اولین رتبه بعد از رسول خداصلی الله علیه وآله را از جهت موقعیت دارد.در […] -
0
فضائل امام علی أَمْرُهُ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ
تمام امورش، همه از روی حلم و بردباری و فکر و اندیشه است.همچنین مراجعه شود به: اَحْسَنُ الْقَوْمِ عَمَلاً [۱۶۴۴]اَمِیرُ الْإِنْسِ وَ الْجآنِ ّاو امیر و آقای هر انسان و […] -
0
فضائل امام علی سَهْمُ اللَهِ
تیر خدا، تیر غیب الهی.امام علی علیه السلام را این گونه توصیف نموده اند:«هُوَ مُظْهِرُ الْعَجائِبِ، هُوَ لَیثُ بَنِی غالِبٍ، هُوَ سَهْمُ اللَّهِ الصّائِبُ»؛(۱۳۹۱)«او اظهار کننده عجایب و شیر قبیله […] -
0
فضائل امام علی حُجَۀُ الْجَبارِ
از امام صادق علیه السلام نقل شده که در زیارت آن حضرت فرمود:«اَلسَّلامُ عَلی نُورِ الْاَنْوارِ، وَحُجَّهِ الْجَبّارِ»؛(۱۳۱۵)«سلام بر آن روشنایی همه نورها و او که حجت خداوند جبار است».برگرفته […] -
0
خصال سه گانه امام علی
عن سعد، سمعت رسول الله صلی الله علیه وآله یقول لعلی علیه السلام ثلاث خصال لأن یکون لی واحده منها أحب إلی من الدنیا و ما فیها، سمعته یقول:أنْتَ مِنّی […] -
0
فضائل امام علی أَفْضَلُ الْبَشَرِ
برترین بشر، چنان که ابن ابی الحدید معتزلی به آن اعتراف نموده است.[۱۶۴۵ همچنین مراجعه شود به: اَحَقُّ الْمُسْلِمِینَ بِالْخِلافَهِ]