آرشیو از دیدگاه اهل بیت
-
0
مراد الْآخِذُ در سخنان پیامبر
گیرنده و حفظ کننده سنّت پیامبر؛ چنان که رسول خداصلی الله علیه وآله خطاب به امام علی علیه السلام فرمود:«اَنْتَ الآخِذُ بِسُنَّتِی وَالذّآبُّ عَنْ مِلَّتِی»؛(۳۳۴)«ای علی! تو همانی که سنّت […] -
0
مراد بابُ الرَسُولِ در سخنان پیامبر
پیامبرصلی الله علیه وآله در معرفی امیرالمومنین علیه السلام فرمود:«عَلِی بْنُ اَبِی طالِبٍ خَلِیفَهُ اللَّهِ وَخَلِیفَتِی وَحُجَّهُ اللَّهِ وَحُجَّتِی وَبابُ اللَّهِ وَبابِی»؛«علی علیه السلام هم خلیفه خدا و هم خلیفه […] -
0
ذُو قَرْنَی الْجَنۀِ در سخنان پیامبر
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود:«یا عَلِی! إِنَ لَکَ کَنْزاً (بَیتاً) فِی الْجَنَّهِ وَاَنْتَ ذُوقَرْنَیها»؛(۶۴۹)«ای علی! برای تو در بهشت، خانه و گنجی است و تو ذوالقرنین آن و […] -
0
امام علی (ع) – ولایت علوی دژ توحید
ولایت علوی دژ توحید عن النبی صلی الله و علیه و آله: یقول الله تبارک و تعالی: ولایه علی بن ابی طالب حصنی،فمن دخل حصنی امن من ناری. /پاورقی ۳۶٫ […] -
0
عَلِی مَعَ الْقُرْآنِ در سخنان پیامبر
علی علیه السلام هم با حقّ است هم با قرآن، چون حقّ و قرآن از هم جدا نمی شوند، علی علیه السلام هم از آنان جدا نمی شود و آنها […] -
0
مراد حُبُهُ یأْکُلُ الذُنُوبَ در سخنان پیامبر
رسول اعظم صلی الله علیه وآله فرمود:«حُبُ عَلِی ّعلیه السلام یاْکُلُ الذُّنُوبَ کَما تَاْکُلُ النّارُ الْحَطَبَ»؛(۵۴۴)«دوستی و محبّت علی علیه السلام گناهان را می خورد همان طور که آتش، هیزم […] -
0
مراد تَقِی الْقَلْبِ در سخنان پیامبر
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله بین اصحاب خود با اشاره به امیرمومنان علیه السلام فرمود:«هذا عَلِی قَدْ اَتاکُمْ تَقِی الْقَلْبِ، نَقِی الْکَفَّینِ»؛(۵۲۴)«این علی است که به سوی شما می […] -
0
امام علی در روایات رهبر مومنان
الف – ابو داوود طیالسی روایت کرد از ابو عوانه، و او از ابی بِلج، و او از عمرو بن میمون، و او از ابن عبّاس که رسول اللَّه صلی […] -
0
ذِکْرُ الرَسُولِ نقل ابن عباس
ابن عباس درباره آیه «ذِکْراً رَسُولاً»(۱۱۶) گوید:«اَلنَّبِی ذِکْرٌ مِنَ اللَّهِ وَعَلِی ذِکْرٌ مِنْ مُحَمَّدٍ، کَما قالَ: «وَإِنَّهُ لَذِکْرٌ لَکَ وَلِقَوْمِکَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ»(۱۱۷)؛«رسول خدا ذکری از خداست و علی نیز ذکری […] -
0
روایات دسته دوم در مصحف علی(ع)
مراد از این روایات آنهایی اند که طی آنها ترتیب یکایک سوره ها یاد شده است و بدین وسیله تا اندازه ای می توان به جزئیاتی درباره ی ترتیب مصحف […]