آرشیو از دیدگاه اهل بیت
-
0
تصریح پیامبر به گروههای چهارگانه سوره ها
قائلان به توقیفی بودن ترتیب مصحف عثمانی بر این نظرند که تصریح پیامبر (ص) به سبع طول، مئین، مثانی و مفصّل که گروه های چهارگانه سوره های مصحف هستند، دلیل […] -
0
مُفْتَرَضُ الطاعَۀِ در سخنان پیامبر
اطاعت از فرامین و اوامر او بر همه واجب و فرض است.رسول اکرم صلی الله علیه وآله در خطبه روز غدیر، در مورد امام علی علیه السلام فرمود:«فَاعْلَمُوا مَعاشِرَ النّاسِ! […] -
0
عَلِی مِنَ الرَسُولِ در سخنان پیامبر
رسول خداصلی الله علیه وآله بارها فرموده:«عَلِی مِنِّی وَاَنَا مِنْ عَلِی ّ»؛(۷۹۲)«علی از من است و من از علی هستم».امیرالمومنین علیه السلام فرموده است: من و محمّد نور واحدی از […] -
0
ایمنی از گمراهی برای امت و حدیث ثقلین
پیامبر اکرم (ص) علاقه مندترین فرد به آینده امتش بوده است و آگاه ترین مردم بر آنچه در آینده نزدیک از گرفتاریها،غمها و خطرهایی که وارد بر دیانت،اخوت و وحدت […] -
0
مراد خَتَنُ الرَسُولِ در سخنان پیامبر
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به امام علی علیه السلام فرمود:«اَما اَنْتَ یا عَلِی! فَخَتَنِی وَاَبُو وُلْدِی وَاَنْتَ مِنِّی وَاَنَا مِنْکَ»؛(۵۹۰)«ای علی! تو شوهر دختر من و پدر فرزندان […] -
0
امام علی (ع) – نماز روز غدیر
نماز روز غدیر عن ابی عبد الله علیه السلام قال: و من صلی فیه رکعتین ای وقتشاء و افضله قرب الزوال و هی الساعه التی اقیم فیها امیرالمؤمنین علیه السلام […] -
0
سخنان امام صادق در مَنْ لَهُ حُسْنُ مَآبٍ
«طُوبی لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ»؛(۲۸۷)«پاکیزه ترین (در زندگی) نصیبشان است، و بهترین سرانجام ها».از رسول خداصلی الله علیه وآله، درباره این آیه سوال شد، حضرت فرمود: این آیه در شان امیرمومنان […] -
0
راه سعادت راه شقاوت در روایات
در بینش اسلام، راه سعادت در اطاعت از فرامین الهی و راه شقاوت در عدم پیروی و سرپیچی از دستورات الهی خلاصه می شود. قبل از بیان تفصیلی این معیار […] -
0
مراد أَصْلُ الرَسُولِ در سخنان پیامبر
مراد از اصل، همه کاره بودن است. رسول خداصلی الله علیه وآله در مورد حضرت علی علیه السلام فرمود:«عَلِی اَصْلِی وَجَعْفَرٌ فَرْعِی»؛(۳۹۱)«علی اصل من و جعفر فرع من است».برگرفته از […] -
0
مراد تابِعُهُ تابِعُ الرَسُولِ در سخنان پیامبر
رسول خداصلی الله علیه وآله در ولایت، فضیلت و منقبت امیرالمومنین علیه السلام فرمود:«اَمْرُهُ اَمْرِی، نَهْیهُ نَهْیی وَتابِعُهُ تابِعِی»؛«فرمان او فرمان من است، و نهی او نهی من و تابع […]