آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۰۲
[صفحه ۲۹۴]لان التقوی لا تصدق الا بعد اجتماع جمیع مکارم الاخلاق و هو فی مقابل حب الدنیا الذی هو راس کل خطیئه.برگرفته از کتاب بهج الصباغه فی شرح نهج البلاغه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۶۱
[صفحه ۴۸۱]کل من الباهت و المفتری کذاب یرمی بالباطل، و لکن الباهت صلف وقح، لانه یرمی بالحضور، و المفتری اعم یرمی بالحضور و الغیاب. و تقدم مثله مع الشرح فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۲
[صفحه ۳۷۹]المعنی: (و جزاکم الله من اهل مصر الخ).. الخطاب لاهل الکوفه، ما فی ذلک ریب، لانه جاء بعد الانتهاء من حرب الجمل و فتح البصره. قال الشریف الرضی: من […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۸۱ – از سخنان امام درباره زهد
خطبه ۸۱(۱) و من کلام له علیه السّلامفی الزهداز سخنان امام علیه السلام که درباره زهد فرموده است. ۱٫ سند خطبه: بخش اوّل خطبه مزبور را، مرحوم «صدوق» پیش از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۳۴ – راهنمائی عمر در جنگ
ارزش تخصص(قال لعمر) فابعث الیهم رجلا محربا و احفز معه اهل البلاء و النصیحه(پس مرد جنگ آزمودهای را به سوی آنها بفرست و گروهی که مشکلات و سختیهای جنگها را […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۰
[صفحه ۳۹۰]لیس المراد بالخطر هنا التحریم، لان العلم مشاع لکل طالب و راغب، و لا القهر و الالجاء، لان الله امر بالعلم دون استثناء و ما هو بظلام للعبید، و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۴۷
[صفحه ۶۲۶](تندخویی نوعی از دیوانگی است، زیرا تندخو، پشیمان میشود، و اگر پشیمان نشود دیوانگیاش استوار است). چون دیوانگی حالت مخصوصی است که – به دلیل انحراف قوای نفسانی از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۸۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۸۰ وَ قَالَ ع مَنْ تَذَکَّرَ بُعْدَ اَلسَّفَرِ اِسْتَعَدَّ حکمت ۲۸۰یاد قیامت و آمادگى (اعتقادى، اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۷
[صفحه ۴۹۲]و قال علیهالسلام: اقول: روی (الخصال) عنه علیهالسلام: کتب الی عماله: ادقوا اقلامکم و قاربوا (الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) بین سطورکم و احذفوا من فضولکم و اقصدوا قصد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۷۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۷۰ وَ رُوِیَ أَنَّهُ ذُکِرَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ فِی أَیَّامِهِ حَلْیُ اَلْکَعْبَهِ وَ کَثْرَتُهُ فَقَالَ قَوْمٌ لَوْ أَخَذْتَهُ فَجَهَّزْتَ بِهِ جُیُوشَ […]