آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۶۸ – به سلمان فارسی
ماهیت دنیافانما مثل الدنیا مثل الحیه: لین مسها قاتل سمها(دنیا، همانند مار است ظاهر لطیف خوش خط و خال و سمی کشنده، در نهان دارد)ناصرخسرو:پیدات، دیگرست و نهان، دیگرباطن چو […] -
0
نامه ۱۸ نهج البلاغه – به عبداللّه بن عباس فرماندارش در بصره
صفحه ۲۵ از ۹۱و من کتاب له ع إ لی عَبْدِاللّهِ بْنِ عَبَاسٍ وَ هُوَ عامِلُهُ عَلَی الْبَصْرَهِوَاعْلَمْ اءَنَّ الْبَصْ رَهَ مَهْبِطُ إِبْلِیسَ وَ مَغْرِسُ الْفِتَنِ فَحَادِثْ اءَهْلَهَا بِالْإِحْسَانِ إِلَیْهِمْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۷۶
[صفحه ۶۰۲]و قال علیهالسلام: فی (الجهشیاری) قیل لعتابه ام جعفر بن یحیی بعد نکبتهم- و هی بالکوفه فی یوم اضحی- ما اعجب ما رایت؟ فقالت: لقد رایتنی فی مثل هذا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۷۳ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه حضرتست در بیان حاصل طلحهبتحقیق که موجود بودم در دنیا تا غایت و حال آنکه تهدید کرده نشدم بمحاربه و ترسانیده نشدم بزدن و من بر آن […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۳۶ – حوادث بعد از هجرت پیامبر
اقْتَصَّ فیهِ ذِکْرَ ما کانَ مِنْهُ بَعْدَ هِجْرَهِ النَّبِی(صلى الله علیه وآله) ثُمَّ لِحاقُهُ بِهِ:از سخنان امام(علیه السلام) است که پیرامون حوادث بعد از هجرت پیامبر(صلى الله علیه وآله) و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – ۱۰۲ و من خطبه له ع تجری هذا المجرى و فیها ذکر یوم القیامه و أحوال الناس المقبله یوم القیامه وَ ذَلِکَ یَوْمٌ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۲۹
[صفحه ۴۶۹]یفترق کل من العدل و الجود عن الاخر فی امرین: الاول ان العدل ضد الانحراف و الاجحاف، فای شیء وضعته فی مکانه المقرر له فقد عدلت و انصفت، فاذا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۵ وَ قَالَ ع اَلصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَى مَا تَکْرَهُ وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ حکمت ۵۵ اقسام بردبارى (اخلاقى) و درود خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶۲
[صفحه ۷۱۸]نقل کردهاند که کمتر اتفاق میافتاد که امام (ع) روی منبر بنشیند، مگر این که پیش از خطبه خواندن میفرمود: سدی: مهمل، بیهوده، سهمه: بهره، نصیب، (ای مردم از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۱۹
پیروزی و شکستما ظفر من ظفر الاثم به و الغالب بالشر مغلوب(در واقع، کسی که با توسل به ارتکاب معاصی، بر خصم خود پیروز میشود، پیروز نیست و آنکس که […]