آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۹۶
[صفحه ۵۸۹](هر ظرفی بدانچه در درون آن قرار میدهند پر میشود، جز ظرف دانش که از آن وسعت مییابد). ظرفهای محسوس چون گنجایش معینی دارند، پس طبیعی است که با […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۱ – در توجه به قیامت
[صفحه ۶۵۵]از خطبه های آن حضرت است محققا پایان کار پیش روی شماست و قیامت یا مرگ در پی شماست و شما را میراند. سبک شوید (بار گران را بیفکنید) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۷ وَ قَالَ ع اَلْقَنَاعَهُ مَالٌ لاَ یَنْفَدُ قال الرضی و قد روی هذا الکلام عن النبی ص حکمت ۵۷ ارزش قناعت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۴
[صفحه ۲۹۶]فی (الکافی) عن الصادق (ع): ان الله تعالی اذا اراد بعبد خیرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمه و یذکره الاستغفار و اذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمه لینسیه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۶
[صفحه ۳۷۷]ابدا لا یذهب العرف بین الله و الناس.. و من لا یرحم لا یرحم.. و کما تدین تدان.. هکذا قال الانبیاء و الحکماء. و ایضا قالوا: لا تشمت باخیک […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۳۸
[صفحه ۱۴۷]اقول: هو مما رواه (تحف) ابن ابیشعبه مماقاله (ع) من الاربعمائه فی آداب الدین و الدنیا. (سوسوا) ای: دبروا. (ایمانکم بالصدقه) (فاما من اعطی و آتقی و صدق بالحسنی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۹۹ – درباره حکمیت
[صفحه ۲۷]گفتار آن حضرت، هنگامی که یارانش در امر حکومت، با او به مخالفت برخاستند چنین فرمود: نهکتکم: شما را کهنه و خسته کرد. (ای مردم تا کنون امر میان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۶۴
زیان عالم بیعملفاذا ضیع العالم علمه استنکف الجاهل ان یتعلم(هنگامی که دانشمند، علم خود را ضایع کند یعنی بدان عمل نکند آدم بیسواد نیز از آموختن کوتاهی ورزد).سعدی:ترک دنیا به […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۳۳
[صفحه ۶۹۳](پاکدامنی زینت تنگدستی، و سپاسگزاری زینت توانگری است). پاکدامنی فضیلتی برای قوهی شهویه است و پیداست که پاکدامنی زینتی است برای انسان که با وجود تنگدستی زیبندهتر است، از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود غیرت زننسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۳۶۰کفر است و غیرت مرد ایمانست زیرا که اشتراک دو مرد در؟؟؟برگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی