آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۶۲
[صفحه ۳۱۱](الفصل الثانی عشر- فی قضایاه(ع)) (و روی انه ذکر عند عمر بن الخطاب فی ایامه حلی الکعبه و کثرته، فقال قوم: لو اخذته فجهزت به جیوش المسلمین، کان اعظم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۱۷ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی معاویهو اما طلب کردن تو بمن شام را پس بدرستی که من نبودم که بدهم بتو امروز آنچه را منع کردم تو را […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۲۶ – به یکی از ماموران زکات
پرهیز از ریا و ظاهرسازیامره الا یعمل بشیء من طاعه الله فیما ظهر فیخالف الی غیره فیما اسر(بدو فرمان داد تا عملی از اطاعت خدا را که در ظاهر انجام […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۳۰
[صفحه ۶۹۲](درخواست کنندهی بدون عمل مانند تیراندازی است که کمانش بدون زه باشد). وجهشبه، بیفایده بودن است. نظیر همین است قول پیامبر (ص): (احمق الناس من ترک العمل و تمنی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۳۹
[صفحه ۶۹۸]الملق: چرب زبانی و زیادهروی در ستایش. (ستایش بیش از اندازه چاپلوسی، و کمتر از حد شایستگی حسد است). امام (ع) از دو طرف افراط و تفریط در ستایش […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۶۱
نکوهش از غفلتزدگیاهل الدنیا کرکب یسار بهم و هم نیام(اهل دنیا همچون سوارگانیاند که قافله در حرکت است لکن آنان در خوابند)ناصرخسرو:فردا زین خواب چو آگه شویسود نداردت، خروش و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۸ – ترجمه اردبیلی
صفحه ۲۸۳ از ۳۰۲و فرمود ایّها النّاس ای مردمان باید که به بیند شما را خدا از نعمت ترسان و خوفناک همچنان که میبیند شما را از محنت و بلیتترسان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳۵
[صفحه ۳۶۲]اذا سئلت عن امر، و تصورت له العدید من الاجوبه- وقعت فی حیره بخاصه اذا کان للمسوول عنه جهتان: احداهما للتحلیل، و الثانیه للتحریم. و ایضا تخفی الحقیقه اذا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۱۲ – به معقل بن قیس الریاحی
[صفحه ۶۴۸]سفارش امام به معقل بن قیس ریاحی موقعی که او را با سه هزار نفر به عنوان مقدمه لشکر خود به سوی شام فرستاد: بردین: بامداد و پسین و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۲۱
[صفحه ۷۶۰](بزرگترین حسرتها در روز قیامت، حسرت آن کسی است که مالی را از راه حرام به دست آورده، و کسی آن را از وی به ارث برده و در […]