آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۶۳
[صفحه ۲۵۴]مهما کان الصبر مرا و ثقیلا فانه اخف و احلی من اللجوء الی لئیم. و النفوس الطیبه الابیه توثر الم العوز و الصبر علی منه اللئیم و تعنیفه.. انه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۰۹
[صفحه ۶۷۹]یکی از یهودیان به امام (ع) عرض کرد پیغمبرتان را هنوز به خاک نسپرده بودید که دربارهی او اختلاف کردید. امام (ع) فرمود: دربارهی او اختلاف نکردیم، اختلاف ما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۰۲
[صفحه ۴۰۱]قال الشارحون: المراد باوثق الوثوق بالرزق من الله. و قال الشیخ محمد عبده: المراد به الوثوق بثواب الله علی عمل الخیرات. و نحن مع هذا الشیخ لقول الامام: (لا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۲۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۲۴ وَ قَالَ ع اِتَّقُوا مَعَاصِیَ اَللَّهِ فِی اَلْخَلَوَاتِ فَإِنَّ اَلشَّاهِدَ هُوَ اَلْحَاکِمُ حکمت ۳۲۴ خداترس در خلوتگاهها (اعتقادى، اخلاقى، تربیتى) و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۱ – ترجمه اردبیلی
در وقتی که سؤال کرد از او سؤال کننده از حدیثهای نو پدید آورده که در عهد پیغمبر نبود و از آنچه در دست مردمانستاز چیزهاینسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۶ – به معاویه
[صفحه ۵۹۸]از نامه های حضرت به معاویه: عزله: اسم مصدر از اعتزال است. تجنی: آن است که بر کسی گناهی ببندد که آن را انجام نداده است. (همان مردمی که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۳ – ترجمه اردبیلی
و فرمود پاک دامنی آرایش دراویشیستبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۳ وَ قَالَ ع مَنْ أَصْلَحَ سَرِیرَتَهُ أَصْلَحَ اَللَّهُ عَلاَنِیَتَهُ وَ مَنْ عَمِلَ لِدِینِهِ کَفَاهُ اَللَّهُ أَمْرَ دُنْیَاهُ وَ مَنْ أَحْسَنَ فِیمَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۹ وَ قَالَ ع أَکْثَرُ مَصَارِعِ اَلْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ اَلْمَطَامِعِ حکمت ۲۱۹ آرزوها آفت اندیشه (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۷ و من خطبه له ع الغایه من البعثه فَبَعَثَ اَللَّهُ مُحَمَّداً ص بِالْحَقِّ لِیُخْرِجَ عِبَادَهُ مِنْ عِبَادَهِ اَلْأَوْثَانِ إِلَى عِبَادَتِهِ وَ […]