آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۰۲
[صفحه ۵۰۴](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام: الجود حارس الاعراض فی (شعراء ابن قتیبه): جاور الحطیئه الزبرقان بن بدر، فتحول عنه الی بغیض فاحسن الیه، فقال الحطیئه یمدح […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۱۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۱۹ و من کتاب له ع إلى بعض عماله أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ دَهَاقِینَ أَهْلِ بَلَدِکَ شَکَوْا مِنْکَ غِلْظَهً وَ قَسْوَهً وَ اِحْتِقَاراً […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۳
[صفحه ۴۵۱](بدی و گناهی که تو را غمگین سازد، نزد خدا بهتر از عمل نیکی است که تو را به خودبینی وادارد). مقصود امام (ع) از بدی و گناهی که […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۸۷
[صفحه ۵۳۵](الفصل السابع- فی الامامه العامه) اقول: رواه الکلینی فی (روضته) مسندا عن الصادق (ع) قال: خطب امیرالمومنین (ع) بالمدینه، فحمد الله و اثنی علیه، و صلی علی النبی (ص) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۶۸
[صفحه ۲۵۵]و وجه الملازمه بین تمام العقل و قله الکلام- ان العقل من العقال، فاذا قوی و تم تغلب علی اللسان و امسکه عن اللغو و العبث، و لا یطلقه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰۶
[صفحه ۵۰۳]نمرقه: بالش کوچک، (ما تکیهگاهی هستیم در میانه، آن که عقب ماند خود را به آن برساند و آن که پیشی گرفته به سوی آن بازگشت نماید). امام (ع) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۴۳
[صفحه ۴۳۶]اقول: کان ابن الزبیر راغبا فی اهل الشام و کانوا زاهدین فیه، فقال یوما: وددت ان لی بکل عشره من اهل العراق رجلا من اهل الشام صرف الدینار بالدرهم. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۴
[صفحه ۲۷۷]اقول: یمکن ان یکون قاله (ع)، لما اراد المسیر الی معاویه ابتداء او ثانیا، و یمکن الاستیناس للاول بما فی (صفین نصر): ان علیا (ع) لما اراد المسیر الی […] -
0
نامه ۳۱ نهج البلاغه – به حضرت مجتبى علیه السلام یا محمّد حنفیّه
لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ ، ع ، کَتَبَها إ لَیْهِ بِحاضِرِینَ مُنْصَرِفا مِنْ صِفِّینَ مِنَ الْوَالِدِ الْفَانِ ، الْمُقِرِّ لِلزَّمَانِ ، الْمُدْبِرِ الْعُمُرِ ، الْمُسْتَسْلِمِ لِلدَّهْرِ ، الذّامِ لِلدُّنْیَا ، السَّاکِنِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۵۷
[صفحه ۴۷۹]ربوا الاسلام: قوته التی بها ازهر و اثمر: و الفلو: المهر اذا بلغ سنه، و مع غنائهم: مع استغنائهم ای اسلموا لوجه الله لا یبغون جزاء و لا شکورا، […]