آرشیو نهج البلاغه
-
) (لا یشغله شان) ای: عن شان آخر کما هو شان الناس، فاذا اشتغل احد ((مجلد ۱، صفحه ۲۷۶،الفصل الاول- فی التوحید)) […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/9-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۷۷")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۷۷
[صفحه ۲۳۰]((مجلد ۱، صفحه ۲۷۵، الفصل الاول- فی التوحید)) (لا یشغله شان) ای: عن شان آخر کما هو شان الناس، فاذا اشتغل احد ((مجلد ۱، صفحه ۲۷۶،الفصل الاول- فی التوحید)) […] -
 اقول: و رواه ابن‌قتیبه فی (عیونه) و المسعودی فی (مروجه) و المصنف فی (خصائصه) و فرات بن ابراهیم فی (تفسیره) و الطبرسی […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/14-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۶۵")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۶۵
[صفحه ۵۲۵](الفصل الثامن و الاربعون- فی آداب الحرب) اقول: و رواه ابن‌قتیبه فی (عیونه) و المسعودی فی (مروجه) و المصنف فی (خصائصه) و فرات بن ابراهیم فی (تفسیره) و الطبرسی […] -
![از نامه هاى امام(ع) استبه معاویه(۱)۱ . سند نامه:در کتاب مصادر نهج البلاغه آمده است که ابن ابى الحدید در شرح خود و همچنین ابن میثم در شرحى که بر […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/7-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۳۰ – به معاویه")
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۳۰ – به معاویه
از نامه هاى امام(ع) استبه معاویه(۱)۱ . سند نامه:در کتاب مصادر نهج البلاغه آمده است که ابن ابى الحدید در شرح خود و همچنین ابن میثم در شرحى که بر […] -
![استدلال بر خلافت علیفان کنت بالشوری ملکت امورهم فکیف بهذا و المشیرون غیب(ای ابابکر! ای که می‌گویی با شوری مسلمین خلافت را گرفتی، این شورایی بود که اکثر مشورت‌کنندگان حضور […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/10-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۸۱")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۸۱
استدلال بر خلافت علیفان کنت بالشوری ملکت امورهم فکیف بهذا و المشیرون غیب(ای ابابکر! ای که می‌گویی با شوری مسلمین خلافت را گرفتی، این شورایی بود که اکثر مشورت‌کنندگان حضور […] -
![تجلی خدا در مخلوقاتالحمد لله المتجلی لخلقه بخلقه و الظاهر لقلوبهم بحجته(ستایش خدای را سزاست که در سیمای آفریده‌های خویش برای مخلوقاتش، تجلی کرد و با حجت و دلیل خویش، […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/11-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۰۷ – حادثه‌های بزرگ")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۰۷ – حادثه‌های بزرگ
تجلی خدا در مخلوقاتالحمد لله المتجلی لخلقه بخلقه و الظاهر لقلوبهم بحجته(ستایش خدای را سزاست که در سیمای آفریده‌های خویش برای مخلوقاتش، تجلی کرد و با حجت و دلیل خویش، […] -
![[صفحه ۲۲۹]از سخنان آن حضرت است حذا: بسرعت گذشتن، سبک و سریع که به چیزی بستگی نداشته باشد. صبابه: بقیه آب ظرف. من درباوه شما از دو چیز هراسناکم، یکی […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/8-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۴۲ – پرهیز از هوسرانی")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۴۲ – پرهیز از هوسرانی
[صفحه ۲۲۹]از سخنان آن حضرت است حذا: بسرعت گذشتن، سبک و سریع که به چیزی بستگی نداشته باشد. صبابه: بقیه آب ظرف. من درباوه شما از دو چیز هراسناکم، یکی […] -
. قبلا شرح این سخن گذشت که خود دلیل بر نادانی و بزرگترین عیبهاست.برگرفته […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/2-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۴۵")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۴۵
[صفحه ۷۰۴](بالاترین عیبها آن است که چیزی را که در وجود خود داری برای دیگران عیب بدانی). قبلا شرح این سخن گذشت که خود دلیل بر نادانی و بزرگترین عیبهاست.برگرفته […] -
![[صفحه ۳۵۸]قیل فی معنی العراق: انه عظم بلا لحم، و قیل: هو الکرش.. و من الذی یاکل کرش الخنزیر او عظمه من ید مشوهه بالجذام؟ و هل فی الکون کله […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/15-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۲۸")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۲۸
[صفحه ۳۵۸]قیل فی معنی العراق: انه عظم بلا لحم، و قیل: هو الکرش.. و من الذی یاکل کرش الخنزیر او عظمه من ید مشوهه بالجذام؟ و هل فی الکون کله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۶۸
[صفحه ۶۰۰]و قال علیه‌السلام: اقول: قال علیه‌السلام: هذا الکلام لعثمان مع زیاده و انت رجل ان صدقت سخطت و ان کذبت رضیت کما رواه ابن ابی‌الحدید فی موضع آخر و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۰۲
[صفحه ۵۹۳](بخشندگی نگهبان آبروهاست. بردباری دهانبند نادان است. عفو و گذشت زکات پیروزی است. دوری از دوست بیوفا تلافی است. مشورت با دیگران عین هدایت میباشد. خودرای در مخاطره است. […]