آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶۲
[صفحه ۷۱۸]نقل کردهاند که کمتر اتفاق میافتاد که امام (ع) روی منبر بنشیند، مگر این که پیش از خطبه خواندن میفرمود: سدی: مهمل، بیهوده، سهمه: بهره، نصیب، (ای مردم از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۲۰
[صفحه ۳۵۴]الغرض من الملک اطمئنان النفس، و ضمان القوت، و الغنی عن الاخرین: و القناعه تکفل هذا الغرض و تحققه، و ایضا تقود صاحبها الی الرضا بما اعطی الله و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۴۹
[صفحه ۳۲۲]الجمله الثانیه و الثالثه عطف تفسیر علی الاولی، و المعنی ان الله سبحانه بین و اوضح (لمن کان له قلب او القی السمع و هو شهید- ۳۷ ق) و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۰۵
[صفحه ۴۰۴]یرینا القرآن صور الکائنات امثالا و اضدادا، و یخبرنا عن الامم الماضیه، و القرون الخالیه، و عن مصیرنا و عاقبه امرنا.. و ایضا فیه تفصیل لاحکام ما نحتاجه فی […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۱۰ – به معاویه
از نامه هاى امام(ع) استکه آن را نیز به معاویه نوشته است(۱)۱ . سند نامه:این نامه را نصر بن مزاحم که قبل از سیّد رضى مى زیسته، در کتاب صفین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۳۵
[صفحه ۵۸۰](الفصل الرابع و الثلاثون- فی ما یتعلق بالغارات) اقول: رواه الطبری فی (تاریخه) و الثقفی فی (غاراته) بدون قوله: (ولدا ناصحا و عاملا کادحا و سیفا قاطعا و رکنا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۳ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر که بصلاح آرد آنچه میان اوست و میان خدا از تقوی بصلاح آرد خدا آنچه میان اوست و میان مردم است از معاشرتو هر که بصلاح آرد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۸
[صفحه ۴۱۳](هرگاه دنیا به کسی رو آورد نیکیهای دیگران را به او عاریه میدهد و هرگاه از وی روی برگرداند نیکیهای خودش را نیز از او میستاند). مقصود امام (ع) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۶۹
[صفحه ۳۹۴](الفصل الخامس و الاربعون- فی آداب المعاشره) اقول: قال ابن ابیالحدید هذا یفسر علی وجهین: احدهما یعنی (لا تضمر لاخیک سوءا فانک الا تضمر ذاک لا یضمر هو لک […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۱۷
[صفحه ۱۷۸]قال ابن ابیالحدید: ذکر المدائنی و الواقدی فی کتابیهما ان هذا الکلام قاله (ع) للانصار بعد فراغه من حرب الجمل. (انتم الانصار علی الحق) لما احس (ع) من قریش […]