آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۱۲
[صفحه ۵۰۹]کم من مستدرج بالاحسان الیه (ایحسبون انما نمدهم به من مال و بنین نسارع لهم فی الخیرات بل لایشعرون) (فلما نسوا ما ذکروا به فتحنا علیهم ابواب کل شیء […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۸۹
[صفحه ۳۶]عن الصادق (ع): کان اکثر عباده ابیذر التفکر و الاعتبار. و للجنیدی فی قتل (حسنک الامیر): ابدی لک الدهر فی احواله عبرا لو کنت یوما بما تلقاه معتبرا انظربعین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۸۸
[صفحه ۴۴۸]رب کلمه خبیثه اثارت حربا، و اهلکت البلاد و العباد، و رب کلمه طیبه الانت القلوب، و مهدت سبل الخیر و السلام. قال سبحانه: (ضرب الله مثلا کلمه طیبه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۹۷
[صفحه ۶۷۲](آدم غیرتمند هرگز مرتکب زنا نشود). قط، یعنی به طور قطع. توضیح آن که شخص غیرتمند واقعی، هنگامی که تصمیم به زنا میگیرد، نظیر آن را دربارهی خودش تصور […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۰ – ترجمه اردبیلی
و فرمود میل کردن بمتاع دنیا با وجود آنچه دیده میشود از آن از تغیر و زوال نادانیست و تقصیر کردن در نیکوئی کردار هر گاهواثق باشی بثواب بر آن […] -
0
نامه ۵۱ نهج البلاغه – به مأموران مالیات
و من کتاب له ع إ لی عُمّالِهِ عَلَی الْخَراجِمِنْ عَبْدِ اللَّهِ عَلِیِّ اءَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی اءَصْحَابِ الْخَرَاجِ ، اءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ مَنْ لَمْ یَحْ ذَرْ مَا هُوَ صَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۰۶
[صفحه ۲۸۰](الفصل الثانی و الثلاثون- فی القاسطین و ما یتعلق بصفین) اقول: رواه الطبری و (صفین نصر) و (الکافی). و ننقل الاول اخیرا. قول المصنف: (و من کلام له (ع)) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۷ – ترجمه اردبیلی
نسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۳۷۲بسوی آخرت دشمنی و ستمکاری بر بندگانبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۸۹
[صفحه ۴۵۳]اللغه: الرویه بالفکر، و الرویه بالبصر. و رتج و ارتج الباب: اغلقه، و الرتاج: الباب العظیم. و دجا اللیل: اظلم، و لیل داج: مظلم. و سجا البحر: اذا سکن، […] -
0
خطبه ۲۲۱ نهج البلاغه – درباره تقوا و کوشش در عمل
و من خطبۀ له عفَإ نَّ تَقْوَی اللَّهِ مِفْتاحُ سَ دادٍ ، وَ ذَخِیرَهُ مَعادٍ ، وَ عِتْقٌ مِنْ کُلِّ مَلَکَ ۀٍ ، وَ نَجاهٌ مِنْ کُلِّ هَلَکَ ۀٍ ، […]