آرشیو نهج البلاغه
-
![[صفحه ۱۸۵]اقول: رواه (رسائل الکلینی) جزء کتاب کتبه (ع) لیقرا علی الناس لما سالوه عن ابی‌بکر، و عمر، و عثمان بعد فتح معاویه لمصر، و قتل محمدبن ابی‌بکر، رواه مع […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/12-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۳۰")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۳۰
[صفحه ۱۸۵]اقول: رواه (رسائل الکلینی) جزء کتاب کتبه (ع) لیقرا علی الناس لما سالوه عن ابی‌بکر، و عمر، و عثمان بعد فتح معاویه لمصر، و قتل محمدبن ابی‌بکر، رواه مع […] -
![[صفحه ۱۵۳]از گفتار آن حضرت (ع) است: سعدان: بوتهی خاری که خارهایش از سه جهت تیزی دارد چنان که به هر طرف روی زمین قرار گیرد روی دو پایه میایستد. […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/17-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۱۵ – پارسائی علی")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۱۵ – پارسائی علی
[صفحه ۱۵۳]از گفتار آن حضرت (ع) است: سعدان: بوتهی خاری که خارهایش از سه جهت تیزی دارد چنان که به هر طرف روی زمین قرار گیرد روی دو پایه میایستد. […] -
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۹۰ و من خطبه له ع و تشتمل على قدم الخالق و عظم مخلوقاته و یختمها بالوعظ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْمَعْرُوفِ مِنْ غَیْرِ […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/11-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۹۰")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۹۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۹۰ و من خطبه له ع و تشتمل على قدم الخالق و عظم مخلوقاته و یختمها بالوعظ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْمَعْرُوفِ مِنْ غَیْرِ […] -
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۴۰ وَ قَالَ ع مَا أَنْقَضَ اَلنَّوْمَ لِعَزَائِمِ اَلْیَوْمِ حکمت ۴۴۰ نقش خوابدیدنها در زندگى (علمى) و درود خدا بر او، فرمود: […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/10-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۴۰")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۴۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۴۰ وَ قَالَ ع مَا أَنْقَضَ اَلنَّوْمَ لِعَزَائِمِ اَلْیَوْمِ حکمت ۴۴۰ نقش خوابدیدنها در زندگى (علمى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۰۶ – هنگامی که اصحابش در صفّین شامیان را دشنام مى دادند
وَ قَدْ سَمِعَ قَوْماً مِنْ أَصْحابِهِ یَسُبُّونَ أهْلَ الشّامِ أیّامَ حَرْبِهِمْ بِصِفّینَاز سخنان امام(علیه السلام) است این سخن را هنگامى ایراد کرد که شنید عدّه اى از اصحابش در صفّین […] -
![بتحقیق که آویخته شده است از رگ در این آدم گوشت پاره که آن عجبتر آن چیزیست که در اوست و آن دل است و مر اوراست سرمایهها از حکمت […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/9-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۱ – ترجمه اردبیلی")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۱ – ترجمه اردبیلی
بتحقیق که آویخته شده است از رگ در این آدم گوشت پاره که آن عجبتر آن چیزیست که در اوست و آن دل است و مر اوراست سرمایهها از حکمت […] -
![و از خطبه علی علیه السلام ست در وجه تسمیه شبههو بدرستی که نام نهاده شد شبهه بشبهه زیرا که شبهه شبهه است بحق بحسب صورت نه معنی پس امّا […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/5-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۸ – ترجمه اردبیلی")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۸ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام ست در وجه تسمیه شبههو بدرستی که نام نهاده شد شبهه بشبهه زیرا که شبهه شبهه است بحق بحسب صورت نه معنی پس امّا […] -
![بی‌وفائی روزگارفاحذروا الدنیا فانها غداره غراره خدوع معطیه منوع(از دنیا غافل مباشید، زیرا دنیا جفاگر، مغرورکننده، نیرنگ‌باز، دهنده و پس گیرنده است).ناصرخسرو:جهان دلفریب ناوفادارسپهر زشتکار خوب منظرحافظ:ایمن مشو ز محنت […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/8-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۲۱ – درباره تقوا")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۲۱ – درباره تقوا
بی‌وفائی روزگارفاحذروا الدنیا فانها غداره غراره خدوع معطیه منوع(از دنیا غافل مباشید، زیرا دنیا جفاگر، مغرورکننده، نیرنگ‌باز، دهنده و پس گیرنده است).ناصرخسرو:جهان دلفریب ناوفادارسپهر زشتکار خوب منظرحافظ:ایمن مشو ز محنت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۱
[صفحه ۲۲۹]الراکب اعجاز الابل هو الردیف ای الراکب خلف الراکب، و السری: سیر اللیل، و المراد به هنا طول الامد. و لا خلاف بین احد فی ان الامام کان یری […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۱۱
[صفحه ۴۶۲]و قال علیه‌السلام: اقول: قال ابن ابی‌الحدید: الثقه هنا مرادف العلم، فکانه قال علیه‌السلام لایجوز ان یزال ما علم بطریق قطعیه لامر ظنی. و قال ابن میثم: المعنی من […]