آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰۳
[صفحه ۵۰۰](مردم چیزی از امر دینشان را به خاطر رونق دنیاشان فروگذار نمیکند مگر این که خداوند بر آنان دری را میگشاید که زیانش از آن سود بیشتر است). چون […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۵۸
[صفحه ۱۳۶]اللغه: النائره: العداوه و الشحناء، و الثائره: الضجه و الشعب، و رویت بهما، و المعنی متقارب. و رکدت: تمکنت: و وقدت: التهبت. و حمست: اشتدت. و ضرستنا: عضتنا باضراسها. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۶۰
اعتدال در دوستی و دشمنیاحبب حبیبک هونا ما عسی ان یکون بغیضک یوما ما و ابغض بغیضک هونا ما عسی ان یکون حبیبک یوما ما(دوست خود را دور از افراط […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۰
[صفحه ۲۲۸]الخوف من الله حتم، و هو مقام الربانیین، و الخوف من القول و الفعل بلا علم حسن و جمیل، و هو من صفات العلماء و المتقین، و کل خوف […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۶ وَ قَالَ ع أَوَّلُ عِوَضِ اَلْحَلِیمِ مِنْ حِلْمِهِ أَنَّ اَلنَّاسَ أَنْصَارُهُ عَلَى اَلْجَاهِلِ حکمت ۲۰۶ ره آورد حلم و بردبارى (اخلاقى، […] -
0
نامه ۲۸ نهج البلاغه – در جواب معاویه، که از بهترین نامه هاست
و من کتاب له ع إ لی مُعاوِیَۀَ جَوابا وَ هُوَ مِنْ مَحاسِنِ الْکُتُبِاءَمَّا بَعْدُ فَقَدْ اءَتانِی کِتابُکَ تَذْکُرُ فِیهِ اصْ طِفاءَ اللَّهِ مُحَمَّدا ص لِدِینِهِ وَ تَاءْیِیدَهُ إ یّاهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰۲
[صفحه ۴۹۹]فرائض الله: واجبات دین خدا، حدود الهی: نهایت چیزهایی از نعمتهای الهی که مباح دانسته و دست یازیدن بدانها را اجازه فرموده است، (خداوند بر شما چیزهایی را واجب […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۹ وَ قَالَ ع أَکْثَرُ مَصَارِعِ اَلْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ اَلْمَطَامِعِ حکمت ۲۱۹ آرزوها آفت اندیشه (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۴۱
[صفحه ۴۷۳]مقیاس الکرامه عند الله و الناس هو ان یملک الانسان نفسه، و یعمل بوحی من دینه و عقله، و یصبر عند الملمات صبر الاحرار، اما من اسلس قیاده للشهوات […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۲ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامای قوم بفریاد رسید برای تعجب کردن مطلوبیرا که چه دور است از نظر اعتبار و زیارت کنندگان که غافلند از […]