آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۷۴ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامای بیخبران و غافلانی که غافل نیستید از ایشان وای ترک کننده واجبات و ای فرا گرفته از شما آنچه بشما […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۰ – به سران سپاهش
از نامه هاى امام(علیه السلام)به سران سپاهش مى باشد.(۱)۱ . سند نامه: این نامه را پیش از مرحوم سید رضى نصر بن مزاحم در کتاب صفین (با کمى تفاوت) آورده […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود مر پسر خود را حسن که ای پسرک من نگاه دار از من چهار گفتار را در کسب فضایل و چهار را در باب رذایل که ضررنرساند بتو […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۱۵
[صفحه ۴۰۹]البوسی: الفقر و الشده ضد النعمی، و المراد بالشیطان و النفس الاماره الاهواء التی اعمت الخوارج عن الله و عن انفسهم.. و مع هذا کانوا لا یرون صالحا علی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۹۷
[صفحه ۳۹۹]من وطا فراش غیره وطا الناس فراشه، و من زنی بنسائهم زنوا بنسائه، قال ابن ابیالحدید: (و لو فی عقب عقبه، و قد جرب هذا فوجد حقا). و تقدم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۴۶
[صفحه ۴۰۸](الفصل التاسع عشر- فیما ارشد الثانی فی مصالح الاسلام) قال ابن ابیالحدید: اختلف الحال التی قال (ع) هذا الکلام لعمر، فقیل فی غزاه القادسیه ذهب الیه المدائنی فی فتوحه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۱۳
[صفحه ۷۵۵](همین قدر در عقل و خرد تو بس که راههای گمراهیات را از راههای رستگاری آشکار سازد). هدف از عقل عملی همان است که امام (ع) بیان داشته است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۷ – نکوهش دشمنان
کیفیت نفوذ شیطاناتخذوا الشیطان لامرهم ملاکا … فباض و فرخ فی صدورهم، ودب و درج فی حجورهم.(شیطان را ملاک کارشان قرار دادند … او هم آنان را دام خویش قرار […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۹
روش معاشرت با مردمخالطوا الناس مخالطه ان متم معها بکوا علیکم و ان عشتم حنوا الیکم(بگونهای با مردم زندگی کنید که اگر از دنیا رفتید برایتان، گریان و آنگاه که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۹ وَ قَالَ ع إِنَّ أَعْظَمَ اَلْحَسَرَاتِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ حَسْرَهُ رَجُلٍ کَسَبَ مَالاً فِی غَیْرِ طَاعَهِ اَللَّهِ فَوَرِثَهُ رَجُلٌ فَأَنْفَقَهُ فِی طَاعَهِ […]