آرشیو نهج البلاغه
-
![[صفحه ۲۳۷]المبذر: ینفق المال فیما لا ینبغی، و المقدر: یقدر العواقب، فینفق دون ما یکسب، و یدخر الفاضل لوقت الحاجه، و علی الاقل قدرا بقدر. و المقتر: یضیق فی النفقه […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/6-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۲")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۲
[صفحه ۲۳۷]المبذر: ینفق المال فیما لا ینبغی، و المقدر: یقدر العواقب، فینفق دون ما یکسب، و یدخر الفاضل لوقت الحاجه، و علی الاقل قدرا بقدر. و المقتر: یضیق فی النفقه […] -
![[صفحه ۲۹۵]المراد بالکفر هنا مجرد المعصیه فی مقابل الایمان الذی یدعو الی الطاعه.. و المراه تغار من ضرتها و شریکتها فی الزوج بحکم الغریزه و الفطره، فان هی صبرت و […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/8-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۹")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۹
[صفحه ۲۹۵]المراد بالکفر هنا مجرد المعصیه فی مقابل الایمان الذی یدعو الی الطاعه.. و المراه تغار من ضرتها و شریکتها فی الزوج بحکم الغریزه و الفطره، فان هی صبرت و […] -
![از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی شریح پسر هانیصفحه ۲۲۴ از ۳۰۲بترس از خدا هر بامداد و شبانگاه و بترس بر نفس از دنیای فریبنده و ایمن […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/5-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۷ – ترجمه اردبیلی")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۷ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی شریح پسر هانیصفحه ۲۲۴ از ۳۰۲بترس از خدا هر بامداد و شبانگاه و بترس بر نفس از دنیای فریبنده و ایمن […] -
![ازلیت حق(الله تعالی) الحمدلله الدال علی وجوده بخلقه و بمحدث خلقه علی ازلیته.(سپاس خدای را که مخلوقاتش، نشانه وجود اویند و حادث بودن آفریده‌هایش گواه بر ازلیت او می‌باشند)ناصرخسرو:خداوندی که […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/3-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۵۲ – ستایش خدا")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۵۲ – ستایش خدا
ازلیت حق(الله تعالی) الحمدلله الدال علی وجوده بخلقه و بمحدث خلقه علی ازلیته.(سپاس خدای را که مخلوقاتش، نشانه وجود اویند و حادث بودن آفریده‌هایش گواه بر ازلیت او می‌باشند)ناصرخسرو:خداوندی که […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۰۴ – آفریدگار بیهمتا
[صفحه ۵۳]از خطبه های آن حضرت (ع) است: قسمت اول خطبه (ستایش خدایی را سزاست که از همانندی آفریدگان برتر و از آنچه که وصف کنندگان گویند والاتر است، با […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۳ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر که بصلاح آرد آنچه میان اوست و میان خدا از تقوی بصلاح آرد خدا آنچه میان اوست و میان مردم است از معاشرتو هر که بصلاح آرد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۳
[صفحه ۵۶۹](مردمان، دشمنان چیزی هستند که نسبت به آن ناآگاهند). ناآگاهی به چیزی باعث میگردد که شخص برای آگاهی از آن منفعتی را تصور نکند در نتیجه شخص ناآگاه به […] -
![یَحُثُّ بِهِ أَصْحابَهُ عَلَى الْجِهادِاز سخنان امام(علیه السلام) است که در آن یارانش را به جهاد تشویق مى کند.(۱)۱٫ سند خطبه:آمدى در غرر الحکم بعضى از جمله هاى کلام فوق […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/111-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۴۱ – تشویق یارانش به جهاد")
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۴۱ – تشویق یارانش به جهاد
یَحُثُّ بِهِ أَصْحابَهُ عَلَى الْجِهادِاز سخنان امام(علیه السلام) است که در آن یارانش را به جهاد تشویق مى کند.(۱)۱٫ سند خطبه:آمدى در غرر الحکم بعضى از جمله هاى کلام فوق […] -
![قضا و قدر الهیفاذا جاء القدر خلیا بینه و بینه(فرشتگانی که از آدمی حراست می‌کنند، آنگاه که اجل او فرا رسید وی را رها می‌سازند)سعدی:کبوتری که دگر آشیانی نخواهد دیدقضا […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/12-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۹۲")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۹۲
قضا و قدر الهیفاذا جاء القدر خلیا بینه و بینه(فرشتگانی که از آدمی حراست می‌کنند، آنگاه که اجل او فرا رسید وی را رها می‌سازند)سعدی:کبوتری که دگر آشیانی نخواهد دیدقضا […] -
. این عبارت به منزلهی ضربالمثل است، برای کسی که خود کاری میکند که باعث محرومیتش از خیراتی میشود که […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/7-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۲")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۲
[صفحه ۵۶۸](بسا خوردن غذایی که مانع از خوردن غذاهای دیگر شود). این عبارت به منزلهی ضربالمثل است، برای کسی که خود کاری میکند که باعث محرومیتش از خیراتی میشود که […]