آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۲۷ – در ستایش پیامبر
[صفحه ۲۲۳]از خطبه های آن حضرت (ع) است قسمت اول خطبه مشاهد: مکانهای حضور و مجلسها مرائی: جمع مرآه به فتح میم صورت، منظر مثل: فلان حسن فی مرآه العین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۹۸
[صفحه ۲۱۰](الفصل السابع- فی الامامه العامه) و قوله (ع) املکوا عنی هذا الغلام،. من اعلی الکلام و افصحه. اقول: رواه سبط ابن الجوذی فی (تذکرته) عن ابن عباس قال: کان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۴۳
امید در ناامیدیعند تناهی الشده تکون الفرجه و عند تضایق حلق البلاء یکون الرخاء(هنگامی که سختیها شدت یافت رهائی نزدیک است و آنگاه که حلقههای زنجیر بلا بهم نزدیک گردند، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۷۳
[صفحه ۵۱۷]اللغه: تجرد للامر: تفرغ له، وجد فیه. و قال الشیخ محمد عبده: کانه سیف تجرد من غمده. و المظنه: موضع الظن. و اجلب: الب. و اللبس: الشبهه و الاشکال، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۸۱
[صفحه ۳۴۷](الفصل الاول- فی التوحید) قول المصنف: (روی عن نوف البکالی) قال ابن ابیالحدید: قال (الفصل الاول- فی التوحید) صاحب (الصحاح): نوف البکالی بفتح الباء کان حاجب علی (ع). قلت: […] -
0
خطبه ۱۴۲ نهج البلاغه – درباره نیکى به نااهل
و من کلام له عوَ لَیْسَ لِواضِعِ الْمَعْرُوفِ فِی غَیْرِ حَقِّهِ وَ عِنْدَ غَیْرِ اءَهْلِهِ مِنَ الْحَظِّ فِیما اءَتَی إِلا مَحْمَ دَهُ اللِّئامِ ، وَ ثَناءُ الْاءَشْرارِ ، وَ مَقالَۀُ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۴ وَ قَالَ ع نَفَسُ اَلْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ حکمت ۷۴ ضرورت یاد مرگ (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: انسان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۹ وَ قَالَ ع عِظَمُ اَلْخَالِقِ عِنْدَکَ یُصَغِّرُ اَلْمَخْلُوقَ فِی عَیْنِکَ حکمت ۱۲۹ شناخت عظمت پروردگار (اعتقادى) و درود خدا بر او، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۷۳
سخن و سکوت حکیمانهالکلام فی وثاقک ما لم تتکلم به فاذا تکلمت به صرت فی وثاقه فاخزن لسانک کما تخزن ذهبک و ورقک فرب کلمه سلبت نعمه و جلبت نقمه(سخن […] -
0
خطبه ۹۴ نهج البلاغه – در حال مردم هنگام بعثت پیامبرصلى الله علیه وآله
و من خطبۀ له عبَعَثَهُ وَ النَّاسُ ضُ لَّالٌ فِی حَیْرَهٍ ، وَحَاطِبُونَ فِی فِتْنَۀٍ ، قَدِ اسْتَهْوَتْهُمُ الْاءَهْوَاءُ ، وَ اسْتَزَلَّتْهُمُ الْکِبْرِیاءُ ، وَ اسْتَخَفَّتْهُمُ الْجَاهِلِیَّۀُ الْجَهْلَاءُ ، حَیاریفِی […]