آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۶۴ – در علم الهی
تجلی خداو یکون ظاهرا قبل ان یکون باطنا(قبل از آنکه پوشیده و نهان باشد ظاهر و آشکار است)شیخ محمود شبستری:ظاهر و باطن، اول و آخرتو و غیری نه در میان […] -
0
خطبه ۹ نهج البلاغه – در وصف خود و دشمنانش در جمل
و من کلام له ع فی صفته و صفۀ خصومه و یقال إ نها فی اءصحاب الجملوَ قَدْ اءَرْعَدُوا وَ اءَبْرَقُوا ، وَ مَعَ هَذَیْنِ الْاءَمْرَیْنِ الْفَشَلُ ، وَ لَسْنَا […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۱۰ – در پاسخ درباره احادیث بدعت زا
وَ قَدْ سَأَلَهُ سائِلٌ عَنْ أحادیثِ الْبِدَعِ، وَ عَمّا فی أیْدِی النّاسِ مِن اخْتِلافِ الْخَبَرِ، فَقالَ(علیه السلام):از سخنان امام(علیه السلام) است این سخن را امام(علیه السلام) در پاسخ کسى فرمود […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۴۱ – وفادارى و نهى از منکر
و من خطبه له علیه السّلام«و فیها ینهى عن الغدر و یحذر منه»در این خطبه امام از پیمان شکنى نهى مى کند و مردم را از آن برحذر مى دارد.۱ […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۵۳ – صفات گمراهان و غافلان
وَ مِنْ خُطْبَه لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُاز خطبه هاى امام(علیه السلام) است (که در آن به صفات گمراهان و غافلان اشاره شده است).۱٫ سند خطبه:در «مصادر نهج البلاغه» نقل شده است: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۱
[صفحه ۵۹۹]اقول هکذا فی (المصریه)، جعلهما عنوانین، و الصواب جعلهما و احدا (الفصل الاربعون- فی الاسلام والکفر و الایمان و النفاق) مع زیاده (و قنع بالکفاف و رضی عن الله) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۶۵
[صفحه ۳۲۷]لیس المرد بالغضب هنا هو الانفعال الذی تحمر معه العینان و تنتفخ الاوداج.. کلا، فان هذا موقت لا یلبث حتی یزول، و انما المراد به الصبر و الثبات فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۴۰
[صفحه ۲۵۰]الاعراب: کلمه حق خبر لمبتدا محذوف ای هی کلمه حق، و الضمیر فی انه للشان، و اما للتفصیل، و المصدر من ان تنقطع مجرور ب(الی) و یتعلق بیتمتع. موقف […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۲ – ترجمه اردبیلی
و فرمود آن حضرت در وقتی که شنید مردی را که میگفت بدرستی که ما مر خدایراهیم و بدرستی که ما بسوی جزای خدا رجوعکنندگانیم پس فرمود بدرستی که گفتار […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۶۰
پاداش و طاعتان الله سبحانه وضع الثواب علی طاعته(بدون تردید خداوند سبحان، پاداش را در مقابل طاعت، منظور میدارد)شهریار:حریم حرمتش این بس که در شفاعت محشربمیرد آتش دوزخ به احترام […]