آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۹۳
[صفحه ۴۱۶](الفصل الثالث و الثلاثون- فی المارقین) اقول: رواه سبط ابن الجوزی فی (تذکرته) عن ابن عباس عنه (ع). قول المصنف: (و قد سمع) هکذا فی (المصریه) ولکن فی (ابن […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۷۴ – پاسخ به اتهامی ناروا
[صفحه ۴۴۴]از سخنان آن حضرت (ع) است هنگامی که شنید بنیامیه او را متهم به کشتن عثمان نمودهاند ایراد فرمود: قرفنی بکذا: مرا متهم کردند، نسبت اتهام به من دادند. […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۶ – ترجمه اردبیلی
صفحه ۲۹۶ از ۳۰۲و فرمود دنیا آفریده شد از برای غیر خود که آخرتست و آفریده نشد برای نفس خودشبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۵۴
[صفحه ۳۶۲]فی (الکافی) عن النبی (ص): ثلاث من لقی الله تعالی بهن دخل الجنه من ای باب شاء: من حسن خلقه، و خشی الله فی المغیب و المحضر، و ترک […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۰۲
[صفحه ۵۰۴](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام: الجود حارس الاعراض فی (شعراء ابن قتیبه): جاور الحطیئه الزبرقان بن بدر، فتحول عنه الی بغیض فاحسن الیه، فقال الحطیئه یمدح […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۱۵ – برای خواندن خداوند
کانَ یَدْعُو بِهِ کَثیراًاز دعاهاى امام(علیه السلام) است که غالباً پروردگار را با آن مى خواند.(۱)۱٫ سند خطبه:در مصادر نهج البلاغه آمده است که این دعا را «سیّد ابن باقى» […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۶۴ – آفرینش طاووس
[صفحه ۵۵۶]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است، در آن شگفتیهای آفرینش طاووس را بیان میفرماید: نعقت: فریاد زد، اخادید: شکافها و درههای زمین، عباله: ستبری بدن، نسق: نظم، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۸۴
[صفحه ۲۲۲]و قال علیهالسلام: اقول: روی المبرد ذیله: القلب اذا اکره عمی فی کتاب کامله. ثم ان الشهوه و الاقبال احدی القوی المحرکه للانسان علی الاعمال، و لولا من الله […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۱۶
[صفحه ۵۱۶]از امام (ع) راجع به قریش پرسیدند، فرمودند: (اما قبیله بنیمخزوم گل خوشبوی قریشند، سخنان مردانشان و ازدواج با زنانشان دوستداشتنی است، و اما بنی عبدشمس دوراندیشترین و پیشگیرترین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۶۹
[صفحه ۱۷۹]اللغه: استنصحه: عده ناصحا. و حائل: متغیر. و العرض- بکسر العین- ما یصونه الانسان من نفسه. و المراد بالدوله هنا السلطه و المقدره. الاعراب: المصدر من ان تذکره مجرور […]