آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۳۸
اثر دعاو ادفعوا امواج البلاء بالدعاء(موجهای بلا را از طریق دعا از خود، دور، سازید)فروغی:گر نیم شب بنالی، از سوز دل فروغیراه قضا توان زد، دفع بلا توان کرد [۳۷۵۹].مولوی:تا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۹۹ – درباره پیامبر و خاندان او
فضل و رحمت الهیالحمدلله الناشر فی الخلق فضله(ستایش خدای را سزاست که عنایت و فضل خویش را در میان مردم منتشر ساخت).حاج ملا هادی سبزواری:همه بر در نیازش که چه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۹ وَ قَالَ ع شَرُّ اَلْإِخْوَانِ مَنْ تُکُلِّفَ لَهُ قال الرضی لأن التکلیف مستلزم للمشقه و هو شر لازم عن الأخ المتکلف […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۲ و من کلام له ع قاله عند تلاوته یُسَبِّحُ لَهُ فِیها بِالْغُدُوِّ وَ اَلْآصالِ رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ وَ لا بَیْعٌ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۸۶
[صفحه ۳۳۷]المعنی واضح لا یحتاج الی تفسیر، و لکن قد یظن ان هذا یوید قول من قال بان الانسان لا یتحرک الا بدافع اقتصادی و سبب مادی.. و لیس من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۸۴
[صفحه ۶۰۵]و قال علیهالسلام: اقول: الفقره الثانیه تکرار من المصنف لعنوانه (۱۴۸) المرء مخبوء تحت لسانه. و کیف کان فمر فی الدیباجه قول الشعبی انه علیهالسلام تکلم بتسع کلمات ارتجلهن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۶۹
[صفحه ۳۲](الفصل الثامن و العشرون- فی کلامه الجامع لمصالح الدین و الدنیا) اقول: و نقل روایته عن الامدی فی (غرره) مع اختلاف یسیر فی بعض بغض الفقرات قول المصنف: (الی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۶۳ – اندرز او به عثمان
[صفحه ۵۵۱]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: استسفرونی: مرا سفیر یعنی فرستاده خود قرار دادند. و شیجه: ریشههای درخت، سیقه: با یای مشدد چهارپایانی که دشمن به یغما برده […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۹ – به اشعث بن قیس
[صفحه ۶۴۰]از سخنان آن حضرت است حتف: هلاکت و بعضی حتف را حیف نقل کردهاند که به معنای میل است مقت: خشم و دشمنی هنگامی که امام (ع) در کوفه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۰۵
[صفحه ۲۸۲]العناصر العقلیه و العاطفیه: لکی یتضح المقصود من کلمات الامام نمهد بهذه الاشاره: ان فی داخل الانسان العدید من العناصر و الغرائز، و هی بمجموعها علی قسمین: الاول، عقلیه […]