آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۷ وَ قَالَ ع لِکُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ اَلنَّخَعِیِّ یَا کُمَیْلُ مُرْ أَهْلَکَ أَنْ یَرُوحُوا فِی کَسْبِ اَلْمَکَارِمِ وَ یُدْلِجُوا فِی حَاجَهِ مَنْ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴ – ترجمه اردبیلی
تعجب کنید مر این آدمیرا که نظر میکند بر پیه چشم و سخن میکند بگوشت پاره زبان و باستخوان گوش میشنود و نفس میزند ازشکاف بینیبرگرفته از کتاب نهج البلاغه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۸ وَ قَالَ ع مَا أَخَذَ اَللَّهُ عَلَى أَهْلِ اَلْجَهْلِ أَنْ یَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ اَلْعِلْمِ أَنْ یُعَلِّمُوا حکمت ۴۷۸ مسؤولیّت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۴۰
[صفحه ۳۹۸](الفصل الثالث و الثلاثون- فی المارقین) اقول: العنوان الثانی جزء من العنوان الاول، فهو من تکرار غفل عنه المصنف. ثم فی العنوان الاول روایات، احداها ما فی (انساب البلاذری) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۲ – ترجمه اردبیلی
و از کلام علی علیه السلام است که فرموده برای مروان پسر حکم در بصرهگفتند راویان که گرفته و مروان بن حکم اسیر کرده شده در روز جنگ جملنسخه نهج […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۲ – در نکوهش بیعت شکنان
و من خطبه له علیه السلام(۱)حینَ بَلَغَهُ خَبَرُ الناکثین ببیعَتِهو فیها یذمُّ عملَهم و یلزمهم دمَ عثمانَ و یتهدّدهم بالحرب۱ ـ این خطبه را، مرحوم «شیخ مفید» در «ارشاد»، در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۳۸
[صفحه ۴۱۸]المراد بماء الوجه هنا الکرمه، ای احفظ علیک کرامتک بالکف عن السوال و طلب العون الا من الله سبحانه.. فان احوجک الدهر الی مخلوق فاسال اهل المروئات و النجده، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۵۵
[صفحه ۳۲۴]معنی العبودیه ان العبد لا یملک مع سیده شیئا، و ان مراده فان بمراده، و قد اشتهر و ذاع علی کل لسان: العبد و ما ملکت یداه فی قبضه […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۰۴
خطبه ۱۰۴(۱) و من خطبه له(علیه السلام)از خطبه هاى آن حضرت است ۱٫ سند خطبه: این خطبه، شباهت زیادى با خطبه سى و سوم دارد; لذا مرحوم «سیّد رضى» در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۲۳
[صفحه ۴۱۲]المراد بالاکیاس الذین یعرفون فوائد الفرصه، و یغتنمونها لعمل الخیرات، اما العجزه فهم الذین یهملون، و لا ینتهزون الفرصه حین تمر و تنسح، و المعنی ان تقصیر المقصرین فی […]