آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۳۳
[صفحه ۵۸۳]قول المصنف: (و من کتاب له (ع) الی قثم بن العباس) قال ابن ابیالحدید: روی (الاستیعاب) عن عبدالله بن جعفر قال: کنت انا و عبیدالله و قثم نلعب، فمر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۶۶
[صفحه ۳۹۰]اقول: روی ابن عساکر فی (ترجمته علیهالسلام): ان عمر قال له: عظنی. فقال له: لاتجعل یقینک شکا، و لا علمک جهلا، و لا ظنک حقا، و اعلم انه لیس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۴۸
[صفحه ۳۲۲]قال سبحانه: (من یطع الرسول فقد اطاع الله- ۸۰ النساء). و لکی نطیع الرسول (ص) یجب ان نعلم رسالته و سنته، و لا عذر لجاهل مقصر.برگرفته از کتاب شرح […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۵۵ – در وصف اصحاب رسول
«و قد استبطأ اصحابه إِذنَه لهم فى القتال بصفّین» «این خطبه را امام (علیه السلام) در حالى ایراد فرمود که یارانش در صفّین از تأخیر فرمان جنگ ناراحت بودند».۱ ـ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۵۸
[صفحه ۳۱۳]المعنی: الضمیر: فی مصارعهم یعود الی الخوارج، و المراد بالنطفه النهر. و جاء فی کتاب (علی و بنوه) لطه حسین ص ۱۰۴: (وصلت الانباء الی علی بان الخوارج نشروا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۶۴
[صفحه ۴۸۳]قال الشریف الرضی: یرید بالمصیبه وفاه رسول الله (ص). و کان النبی (ص) یجب النظافه و حسن المظهر، فیختضب و یتطیب و یستاک و یستعمل المشط و المرآه. و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۵۸
نیش شیرین زنالمراه عقرب حلوه اللسبه(نیش زن شیرین است)سعدی:چو از گلبنی دیده باشی خوشیروا باشد ار بار خارش کشیدرختی که پیوسته بارش خوریتحمل کن آنکه خارش خوری [۳۴۶۶].برگرفته از کتاب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۰۵ – وصف پیامبر و بیان دلاوری
ویژگیهای اسلامالحمدلله الذی شرع الاسلام … فجعله امنا لمن علقه و سلما لمن دخله(ستایش خدا را سزد که راه اسلام را برای بندگان گشود، آن را پایگاه امنی برای پناه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۷۶ – به عبدالله بن عباس
[صفحه ۳۹۳]از جمله سفارشهای امام (ع) به عبدالله بن عباس هنگامی که او را در بصره به جای خود گمارد: طیره بر وزن فعله: از طیران در مورد سبکی و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۳۲ – ترجمه اردبیلی
بدرستی که مر خدای راست که بسیار خیر است و بلند مرتبه در هر نعمتی حقی که شکر آنست پس هر که رسانید باو حق او را وهر که تقصیر […]