آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۷۴
[صفحه ۳۵۹]ای: فلا تتعظون، کمن لا یستضیء بالنور اذا کان بینه و بینه حجاب، و المراد حثهم علی ازاله حجاب الغره (یا ایها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنکم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۹۵
[صفحه ۲۷۴]من اقر علی نفسه بالملک حرم علیه التصرف بشیء منها الا بترخیص المالک، و من تصرف بلا اذن و ترخیص منه تعالی فهو غاصب ظالم. و ایضا من اقر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۶ – به معاویه
عزلت و گوشهگیریو لتعلمن انی کنت فی عزله عنه الا ان تتجنی(البته، تو (ای معاویه) میدانی که من به عزلت و گوشهگیری روی آورده بودم، ولی تو از تهاجم به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۸۴
[صفحه ۶۰۵]و قال علیهالسلام: اقول: الفقره الثانیه تکرار من المصنف لعنوانه (۱۴۸) المرء مخبوء تحت لسانه. و کیف کان فمر فی الدیباجه قول الشعبی انه علیهالسلام تکلم بتسع کلمات ارتجلهن […] -
0
خطبه ۱۹۹ نهج البلاغه – زمانىکه یارانش درباره حکمیت با او دچار اختلاف شدند
ومن کلام له ع قالَهُ لَمَّا اضْطَرَبَ عَلَیْهِ اءصْحابُهُ فِی اءمْرِ الْحُکُومَۀِاءَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لَمْ یَزَلْ اءَمْرِی مَعَکُ مْ عَلَی مَا اءُحِبُّ حَ تَّی نَهِکَتْکُمُ الْحَرْبُ ، وَ قَدْ […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۱۴ – سفارش به سپاه پیش از جنگ صفین
از وصایا و سفارشهاى امام(ع) استبه لشکرش پیش از روبه رو شدن با دشمن در صفین(۱)۱ . سند نامه:نویسنده کتاب مصادر تصریح مى کند که این وصیّت و سفارش به […] -
0
خطبه ۱۰۲ نهج البلاغه – در تشویق به زهد
و من خطبۀ له عاللَّهِ عَمّا قَلِیلٍ تُزِیلُ الثَّاوِیَ السَّاکِنَ ، وَ تَفْجَعُ الْمُتْرَفَ الْآمِنَ ، لا یَرْجِعُ ما șΠ انْظُرُوا إ لَی الدُّنْیَا نَظَرَ الزَّاهِدِینَ فِیهَا ، الصَّادِفِینَ عَنْهَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۳ و من کلام له ع بعد أن أقدم أحدهم عل الکلام فحصر و هو فی فضل أهل البیت و وصف فساد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۹ وَ قَالَ ع مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ یُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَى مَنْ فَاتَهُ حَسَبُ نَفْسِهِ لَمْ یَنْفَعْهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۰۰
[صفحه ۴]اقول: مراده (ع) بالدنیا التی جعلها مع الاخره کعدوین و سبیلین مختلفین کالمشرق و المغرب و کالضرتین، دنیا لم تجعل مقدمه للاخره، و معلوم انها مع الاخره کعدوین، فلا […]