آرشیو نهج البلاغه
-
 اقول: تری ان الثانی تکرار مع اختلاف یسیر، و لم یتفطن له المصنف حتی ینبه علیه کما هو دابه فی […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/111-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۴۵")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۴۵
[صفحه ۵۲۶](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) اقول: تری ان الثانی تکرار مع اختلاف یسیر، و لم یتفطن له المصنف حتی ینبه علیه کما هو دابه فی […] -
. مقصود از قلب، نفس و یا ذهن انسان است، کلمهی مصحف، را – به اعتبار این که هر چه در ذهن نقش ببندد، بازگو […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/3-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۰۱")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۰۱
[صفحه ۷۴۶](قلب آدمی دفتر دیده است). مقصود از قلب، نفس و یا ذهن انسان است، کلمهی مصحف، را – به اعتبار این که هر چه در ذهن نقش ببندد، بازگو […] -
![[صفحه ۴۹۹]فرائض الله: واجبات دین خدا، حدود الهی: نهایت چیزهایی از نعمتهای الهی که مباح دانسته و دست یازیدن بدانها را اجازه فرموده است، (خداوند بر شما چیزهایی را واجب […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/16-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰۲")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰۲
[صفحه ۴۹۹]فرائض الله: واجبات دین خدا، حدود الهی: نهایت چیزهایی از نعمتهای الهی که مباح دانسته و دست یازیدن بدانها را اجازه فرموده است، (خداوند بر شما چیزهایی را واجب […] -
![[صفحه ۱۴۹]اللغه: استقضاهم: طلبهم او اختارهم للقضاء. و التبیان: التوضیح. و الانیق: الحسن الذی یسر الناظرین. الاعراب: الذی استقضاهم صفه للامام، و جمیعا حال من الضمیر فی آرائهم. و من […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/11-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۸")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۸
[صفحه ۱۴۹]اللغه: استقضاهم: طلبهم او اختارهم للقضاء. و التبیان: التوضیح. و الانیق: الحسن الذی یسر الناظرین. الاعراب: الذی استقضاهم صفه للامام، و جمیعا حال من الضمیر فی آرائهم. و من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۶۹
[صفحه ۳۴۶]اللغه: ملکتنی عینی: غلبنی النوم. السانح هو الذی یاتی من جانب الیمین، و البارح من جانب الیسار، و الناطح الذی یستقبلک، و القعید الذی یستدبرک، و المراد هنا ب […] -
![اهل‌بیت و راه میانهنحن النمرقه الوسطی(ما راه حد وسط و میانه‌ایم)مولوی:هر که گیرد پیشه‌ای بی‌اوستاریشخندی، شد به شهر و روستاهر که تازد سوی کعبه، بی‌دلیلهمچو این سرگشتگان، گردد، ذلیل [۳۶۰۳].سعدی:به […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/13-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۰۶")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۰۶
اهل‌بیت و راه میانهنحن النمرقه الوسطی(ما راه حد وسط و میانه‌ایم)مولوی:هر که گیرد پیشه‌ای بی‌اوستاریشخندی، شد به شهر و روستاهر که تازد سوی کعبه، بی‌دلیلهمچو این سرگشتگان، گردد، ذلیل [۳۶۰۳].سعدی:به […] -
. توضیح آن که، اقتضای عدالت آن است که […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/15-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۲۲")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۲۲
[صفحه ۶۸۷](کمتر چیزی که بر شما به خاطر خدا لازم است، آن است که از نعمتهای او بر انجام معصیتش کمک نگیرید). توضیح آن که، اقتضای عدالت آن است که […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۱۹
[صفحه ۵۱۲](غیرت مرد، ایمان و غیرت زن، کفر است). اما قسمت اول: از آن جهت که غیرت مرد، باعث خشم او به خاطر خشم خداست به دلیل شرکت دو مرد، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۳
[صفحه ۳۴۰]اقول: فی خبر: صام رجل اربعین سنه ثم دعا الله تعالی فی حاجه فلم یستجب له، فرجع الی نفسه فقال: منک اتیت. فکان اعترافه افضل من صومه. و قیل […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر که داده شد چهار چیز محروم نشد از چهار چیز هر که داده شد باو دعا محروم نشد از اجابت دعا و هر که داده شدتوبت محروم […]