آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۳۹
[صفحه ۷۷۲](هر کس بدون دانستن احکام دین تجارت کند، در ربا درافتد). عبارت ارتطم فی الوحل و نحوه، یعنی گل و لای فرو رفت و راه نجات نداشت. این صفت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۱ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی عمّال الدین یطأ عمال لشکرشاز بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی کسی که میگریزند باو لشکریان از جمع کنندگان مال خراج […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۵ و من خطبه له ع یحمد اللّه و یثنی على نبیه و یعظ حمد اللّه اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِی أَظْهَرَ مِنْ آثَارِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱ و من خطبه له ع و هی کلمه جامعه للعظه و الحکمه فَإِنَّ اَلْغَایَهَ أَمَامَکُمْ وَ إِنَّ وَرَاءَکُمُ اَلسَّاعَهَ تَحْدُوکُمْ تَخَفَّفُوا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۳۲
[صفحه ۶۱۴](سنگ غصبی در خانه باعث ویرانی آن است). امام (ع) کلمه: (رهن: گرو) را استعاره از سنگ غصبی در خانهی ستمگر از آن رو آورده، که سنگ غصبی باعث […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۳۳ – در راه جنگ اهل بصره
جایگاه مقام و حکومت دنیاو الله لهی احب الی من امرتکم الا ان اقیم حقا(سوگند به خدا که این کفش بیارزش پیش من از حکومت بر شما، دوست داشتنیتر است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۴۸
[صفحه ۱۹۵](الفصل الثانی و الثلاثون- فی القاسطین و ما یتعلق بصفین) قال الشریف: اقول: یعنی (ع) بالملطاط السمت الذی امرهم بنزوله، و هو شاطی الفرات، و یقال: ذلک الشاطی البحر، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۵۱ – به ماموران مالیات
[صفحه ۲۱۹]از جمله نامه های امام (ع) به ماموران مالیات خود سفیر: فرستاده، خشمته و احشمته: اذیت کردی او را و خجالت دادی او را، شوکه: نیرومندی، ابلیته معروفا: خبری […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۹۶
[صفحه ۶۷۲](آدم تنگدست فرستادهی خداست، کسی که به او چیزی ندهد، در حقیقت حق خدا را نداده و کسی که به او چیزی بدهد، در حقیقت به خدا داده است). […] -
0
خطبه ۳۴ نهج البلاغه – در تحریک مردم براى جنگ با شامیان
و من خطبۀ له ع فِی اِسْتنفارُ الناس إ لی اءهلِ الشامْاءُفٍّ لَکُمْ لَقَدْ سَئِمْتُ عِتَابَکُمْ ! اءَرَضِیتُمْ بِالْحَی اهِ الدُّنْی ا مِنَ الْآخِرَهِ عِوَضا ؟ وَ بِالذُّلِّ مِنَ الْعِزِّ […]