آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۵۰ – در بیان فتنه
آثار هویپرستیانما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع و احکام تبتدع(همانا آغاز پیدایش فتنهها، هواپرستی و بدعتگذاری است)سنائی غزنوی:با تو و بود تو خرد تیره استچشم عقلت از آن جهان تیره […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۵۷ – به مردم کوفه
[صفحه ۳۲۱]از جمله نامه های امام (ع) به مردم کوفه به هنگام حرکت از مدینه به سمت بصره. (اما بعد، من از میان قبیلهی خودم بیرون شدم، (در حالی که […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۷۰
[صفحه ۳۴۸]اللغه: املصت المراه: القت حملها میتا. و القیم علی الامر: متولیه، و قیم المراه زوجها. و الایم: غیر المتزوج رجلا کان ام امراه بکرا کانت ام ثیبا. و المراد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۷ وَ قَالَ ع نِعْمَ اَلطِّیبُ اَلْمِسْکُ خَفِیفٌ مَحْمِلُهُ عَطِرٌ رِیحُهُ حکمت ۳۹۷ عطر خوب (تجمّل و زیبایى، بهداشتى) و درود خدا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۴ و من خطبه له ع فی ذکر عمرو بن العاص عَجَباً لاِبْنِ اَلنَّابِغَهِ یَزْعُمُ لِأَهْلِ اَلشَّامِ أَنَّ فِیَّ دُعَابَهً وَ أَنِّی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۸۱
[صفحه ۷۳۷](بدانید که از جمله گرفتاریها تنگدستی است، و سخت تر از تنگدستی بیماری جسم است و بدتر از بیماری جسم بیماری دل است، و بدانید که از جمله نعمتها، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۶
[صفحه ۴۰۰](الفصل الاول- فی التوحید) و قد مضی هذا المعنی فی ما تقدم بروایه تخالف بعض هذه الالفاظ. اقول: و حکاه الجهشیاری فی (وزرائه) بلفظ آخر فقال: دخل یحیی البرمکی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۷۰
[صفحه ۵۱۹]اقول: رواه ابن طاووس فی (مهجه) عن کتاب دعاء الحسین بن سعید (الفصل الثانی- فی خلق السماء و الارض) الاهوازی باسناده عن یعقوب بن شعیب عن الصادق (ع) قال: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۷۶
جهالتالرکون الی الدنیا مع ما تعاین منها جهل(اعتماد به دنیا با آنکه از تحولات و بیوفایی آن همواره با خبری، (نوعی جهالت) است)شهریار:آن عقل کل که تکیهی دنیا بدو استگفت: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۹۹
[صفحه ۵۹۰](هر کس خود به حساب خویشتن رسید، سود برد، و هر کس غافل ماند، زیان برد. و هر کس از خدا ترسید، آسوده است. و هر کس از دنیا […]