آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۶۵
[صفحه ۴۶۳](پاکدامنی زینت تهیدستی است). قبلا معلوم شد که پاکدامنی فضیلت قوهی شهویه است، و فقیر اگر شهوت خود را به وسیلهی عقل از خواستهای طبیعی خود، باز دارد، نفسش […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰ – ترجمه اردبیلی
هر گاه برسد بشما جوانب نعمتها پس مربانید پایان آنرا بکمی شکرگزاریبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۴۴
[صفحه ۶۲۱](خداوند ایمان را به خاطر پاکی از شرک، و نماز را برای منزه بودن از کبر، و زکات را سبب روزی، و روزه را برای آزمون اخلاص مردم، و […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۴ – به طلحه و زبیر
اکنون که شرح و تفسیر عهدنامه به پایان رسید مى توان با صراحت گفت: این عهدنامه دستورى است جامع براى کشوردارى; دستورى که با گذشت حدود چهارده قرن کاملا تازه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۰۰ – در خانه علاء حارثی
نکوهش از دنیاگرائی(قال لعلاء بن زیاد) ما کنت تصنع بسعه هذه الدار فی الدنیا، و انت الیها فی الاخره کنت احوج(امام علیهالسلام به علاء زیاد فرمود: با این خانهی گشاده […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۸۸ – در ذکر فضائل خویش
[صفحه ۷۹۶]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: هینمه: آواز آهستهای که شنیده میشود لیکن فهمیده نمیشود. (از اصحاب محمد (ص) آنانی که نگهبانان اسرار اویند میدانند که من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۶۲
[صفحه ۴۸۲](لا تتوهمه) سبحانه و تعالی ای لا تتصوره فی وهمک بشکل من الاشکال، لان التصور محدود، و الله لا یحده شیء، و لا یحیط به شیء، ازلی ابدی لا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۰۵ – وصف پیامبر و بیان دلاوری
ویژگیهای اسلامالحمدلله الذی شرع الاسلام … فجعله امنا لمن علقه و سلما لمن دخله(ستایش خدا را سزد که راه اسلام را برای بندگان گشود، آن را پایگاه امنی برای پناه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۱ – خطاب به خوارج
هشیاری در برابر دشمنالم تقولوا عند رفعهم المصاحف حیله و غیله و مکرا و خدیعه اخواننا و اهل دعوتنا(آن هنگام که معاویه و مزدورانش قرآنها را به عنوان حیله، مکر، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۶۲
[صفحه ۴۶۱](از دست دادن دوستان غربت است). لفظ غریب را از آن رو برای از دست دادن دوستان استعاره آورده است که هر دو باعث وحشت و تنهایی است.برگرفته از […]