آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۴ وَ قَالَ ع لاَ تَسْأَلْ عَمَّا لاَ یَکُونُ فَفِی اَلَّذِی قَدْ کَانَ لَکَ شُغُلٌ حکمت ۳۶۴ جایگاه پرسیدن (علمى) و درود […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۶ وَ قَالَ ع أَنَا یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمَالُ یَعْسُوبُ اَلْفُجَّارِ قال الرضی و معنى ذلک أن المؤمنین یتبعوننی و الفجار یتبعون […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۲۳
[صفحه ۵۲۵](در اول سرما (پاییز) خود را بپوشانید، و در آخر سرما (بهار) به پیشواز آن روید، زیرا سرما با جسم انسان همان کاری را میکند که با درختان، اولش […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۲۳
پرهیزکاری و روزیمن طلب الاخره طلبته الدنیا حتی یستوفی رزقه(کسی که در طلب آخرت است، دنیا در پی اوست و رزق و روزی وی تامین میشود).شیخ محمود شبستری:گفت رو امر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۷ وَ قَالَ ع مَا خَیْرٌ بِخَیْرٍ بَعْدَهُ اَلنَّارُ وَ مَا شَرٌّ بِشَرٍّ بَعْدَهُ اَلْجَنَّهُ وَ کُلُّ نَعِیمٍ دُونَ اَلْجَنَّهِ فَهُوَ مَحْقُورٌ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۹۵
[صفحه ۵۵۴]و قال علیهالسلام: اقول: و عن الباقر علیهالسلام ان الله عزوجل جعل للمعروف اهلا من خلقه حبب الیهم فعاله، و وجه لطلاب المعروف الطلب الیهم، و یسر لهم قضاءه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۵۰
[صفحه ۷۰۶]استدراج: ناگهانی گرفتن، (ای مردم باید خداوند شما را از نعمت و بخشش خود ترسان ببیند چنانکه از عذاب و کیفر خویش بیمناک میبیند، براستی کسی که مال فراوان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۸۱
[صفحه ۲۲۶]و قال علیهالسلام: اقول: و رواه تحف عقول ابن ابیشعبه الحلبی. الا و ان من البلاء الفاقه عن النبی (ص): کادت الفاقه ان تکون کفرا. و عن بزرجمهر: ان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۸ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی معاویهو بدرستی که عدوان کردن و ستم نمودن بهلاک میآرند مرد را در دین و دنیای او و ظاهر میسازند نقص […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۸
[صفحه ۸۳](الفصل الثامن و الثلاثون- فی القیامه و النار و الجنه) اقول: لو کان کلام یاخذ بالاعناق الی الزهد فی الدنیا، و یضطر الی عمل الاخره لکان هذا الکلام، و […]