آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۵۴
[صفحه ۵۰۸]و قال علیهالسلام: اقول: کرره بعینه بنقل (ابن ابیالحدید) و الخطیه فی (۲۶۰)- زائدا و قد مضی هذا الکلام فیما تقدم الا ان فیه هاهنا زیاده جیده بنقل ابن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۳ وَ قَالَ ع مَنْ أَصْلَحَ سَرِیرَتَهُ أَصْلَحَ اَللَّهُ عَلاَنِیَتَهُ وَ مَنْ عَمِلَ لِدِینِهِ کَفَاهُ اَللَّهُ أَمْرَ دُنْیَاهُ وَ مَنْ أَحْسَنَ فِیمَا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۸۹ – سفارش به تقوا
[صفحه ۸۰۵]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: عجیج: فریاد، نینان: جمع نون به معنای ماهی بزرگ، (خداوند ناله و فریاد حیوانهای وحشی را در بیابانها، و گناهان بندگان […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۱۱ – به گروهی از سپاهیان
[صفحه ۶۴۳]از سفارشهای امام که به جمعی از لشکریانش فرمود، هنگامی که آنها را به سوی دشمن فرستاده بود: عین: جاسوس طلیعه الجیش: کسی که برای اطلاع از حال دشمن […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶۰
[صفحه ۷۱۶]ذوده: برطرف کردن و بازداشتن، (خداوند پاداش را در برابر بندگی و کیفر را در مقابل نافرمانی خود قرار داده است، تا بندگانش را از عذاب خود باز دارد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۵۱
قضا و قدریغلب المقدار علی التقدیر حتی تکون الافه فی التدبیر(مقدرات، بر تدبر و حسابگریها غالب میآید تا آنجا که، تدبیر و بکارگیری عقول، مایه مبتلا شدن است)لامع:کشتی اگر برد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۰۴
[صفحه ۷۴۷](همین قدر در ادب و آراستگی تو بس که از آنچه برای دیگران بد میدانی، دوری کنی.) مقصود امام، از آنچه از دیگران بد میداند، همان خصلتهای پستی است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۱۶
[صفحه ۳۲۰]اللغه: صن: احفظ و استر. و الیسار: الغنی. و الاقتار: الفقر. و استرزق: اطلب الرزق. و افتتن: ابتلی. الاعراب: استرزق منصوب بان مضمره بعد الفاء، و نصب الفعل الذی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۳ و من کتاب له ع إلى مصقله بن هبیره الشیبانی و هو عامله على أردشیرخره بَلَغَنِی عَنْکَ أَمْرٌ إِنْ کُنْتَ فَعَلْتَهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۷۳ – به معاویه
۷۳إلى مُعاوِیَهَاز نامه هاى امام(علیه السلام)به معاویه است.(۱)۱٫ سند نامه: تنها منبعى که در کتاب مصادر نهج البلاغه این نامه را از آن نقل کرده کتاب الطراز امیریحیى علوى است […]