آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۵۶ – به یاران خود
[صفحه ۳۱۹]از سخنان امام (ع) است رحب البعلوم: کسی که مجرای حلقش گشاد باشد. مند حق البطن: شکم بزرگ و برآمده. ای مردم کوفه! آگاه باشید که بزودی پس از […] -
0
خطبه ۹۳ نهج البلاغه – در فضل رسول اکرمصلى الله علیه وآله و پند و اندرز
و من خطبۀ له عفَتَبارَکَ اللَّهُ الَّذِی لا یَبْلُغُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ ، وَ لا یَنَالُهُ حَ دْسُ الْفِطَنِ ، الْاءَوَّلُ الَّذِی لا غایَۀَ لَهُ فَیَنْتَهِیَ ، وَ لا آخِرَ لَهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۹۵
نیکوکاریلا یزهدنک فی المعروف من لا یشکره لک … و الله یحب المحسنین(نباید، عدم سپاسگذاری دیگران، باعث کوتاهی تو در انجام کار خیر، شود زیرا، خدا نیکوکاران را دوست میدارد)فردوسی:تو […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۲
[صفحه ۴۲۴](هر کس را که عملش کند سازد، تبارش او را تند نگرداند). یعنی: هر کس که عمل شایستهی خوب نداشته باشد و بدان جهت از مراتب بلند دنیوی و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۴۳
[صفحه ۴۷۴]لا تزهد فی راغب، و لا ترغب فی زاهد، لان معنی زهدک فی راغب فیک انک تابی و ترفض قلبا مخلصا لک، و اخلاص القلوب قوه و ثروه ینبغی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۱
[صفحه ۱۵۸]المعنی: (فان الغایه امامکم). المراد بالغایه هنا النهایه، و لیس من الشک ان الموت نهایه الانسان، و لا شیء بعده الا الحساب و الجزاء الاوفی علی ما قدم.. ان […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۷۷
[صفحه ۵۷۶](فردای قیامت شخص ستمگر انگشت ندامت به دندان گزد). امام (ع) با کلمه البادی یعنی کسی که آشکارا کاری کند، احتراز کرده است از کسی که ستم را با […] -
0
خطبه ۴۶ نهج البلاغه – وقتى که براى حرکت به شام تصمیم گرفت
و من کلام له ع عِنْدَ عَزمه عَلی الْمَسیر إ لی الْشاماللَّهُمَّ إِنِّی اءَعُوذُ بِکَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَ کَآبَۀِ الْمُنْقَلَبِ وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی الْاءَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۷۵
اختیار انسان و اوامر و نواهی الهیان الله سبحانه امر عباده تخییرا و نهاهم تحذیرا و کلف یسیرا و لم یکلف عسیرا(خداوند سبحان، بندهی خود را امر کرد ولی به […] -
0
خطبه ۹۹ نهج البلاغه – درباره پیامبر و خاندان او
و من خطبۀ له عالْحَمْدُ لِلَّهِ النّاشِرِ فِی الْخَلْقِ فَضْ لَهُ ، وَ الْباسِطِ فِیهِمْ بِالْجُودِ یَدَهُ نَحْمَدُهُ فِی جَمِیعِ اءُمُورِهِ ، وَ نَسْتَعِینُهُ عَلی رِعَایَۀِ حُقُوقِهِ . وَ نَشْهَدُ […]