آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۶۲
[صفحه ۳۲۰]اللغه: السابغ: الممتد، و نعمه سابغه ای واسعه، و قلص الظل او الفیء: انقبض، و قلص الغدیر: ذهب ماوه. الاعراب: فتنه مفعول مطلق لابتلی لانها بمعنی الابتلاء، او مفعول […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۴۵
[صفحه ۲۸۲]مصداق قوله (ع) و شاهد کلامه (ع) قصه یوسف (ع) مع اخوته قال تعالی (قال هل علمتم ما فعلتم بیوسف واخیه اذا انتم جاهلون ۰قالوا ءانک لانت یوسف قال […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۷۴
[صفحه ۳۹۵]لا تقل ما لاتعلم فی (الکافی) عن ابیجعفر (ع): ما علمتم فقولوا، و ما لم تعلموا ققولوا: الله اعلم، ان الرجل لینتزع الایه من القرآن یخر فیها ابعد ما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۹۱
شناخت نیکیهالیس الخیر ان یکثر مالک و ولدک(خوشبختی آن نیست که اموال و فرزندانت فزونی یابند)لامع:افزون شود چو مال، تعب بیشتر شودچون ممتلی شود کس، بیمار میشود [۳۵۳۸].حلم و خویشتنداریلکن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۷۴
دنیا در چشم علییا دنیا … قد طلقتک ثلاثا لارجعه فیها(ای دنیا! بدون تردید من ترا سه طلاقه کردهام که قابل رجوع نیست)سنایی غزنوی:حیدری نیست اندر این آفاقدهد این گند […] -
0
خطبه ۱۳۶ نهج البلاغه – درباره بیعت خود
و من کلام له ع فی اءمر البیعۀلَمْ تَکُنْ بَیْعَتُکُمْ إِیّایَ فَلْتَۀً ، وَ لَیْسَ اءَمْرِی وَ اءَمْرُکُمْ واحِ دا ، إِنِّی اءُرِیدُکُمْ لِلَّهِ ، وَ اءَنْتُمْ تُرِیدُونَنِی لِاءَنْفُسِکُمْ ! […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۶
پرهیز از معاشرت با فرومایهاحذروا صوله الکریم اذا جاع و اللئیم اذا شبع(از صولت هیبت و حالت تهاجم انسان کریم و جوانمرد، آنگاه که احساس کمبود و گرسنگی کند برحذر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۹ – به معاویه
قریش و مظلومیت امامو هموا بنا الهموم(قبیلهی قریش هر گونه غم و اندوه را به جانهای ما روا داشتند.)لامع:افسردهاند اهل جهان بس که از المگویا گرفته آدمیان را همه نعاس […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۴۲ – پرهیز از هوسرانى
من کلام له علیه السّلامو فیه یحذر مِن اتِّباع الهوى و طول الأَمل فى الدُّنیا.در این سخن امام (علیه السلام) مردم را از پیروى هواى نفس و آرزوهاى طولانى برحذر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۹
[صفحه ۳۹۶]الاعتبار ای المعتبرون. و کل الحیاه- ما تقدم منها و ما تاخر- عبر نافعه، و عظات بالغه. و لا من یخشی و یعتبر. و سبق القول فی ذلک. و […]