آرشیو دیدگاه های دیگران
-
0
شعر عید غدیر خم – کرده مرا اسیر خود، عشق تو ای شه نجف
کرده مرا اسیر خود، عشق تو ای شه نجفخانه به خانه کو به کو، می کشی ام به هر طرف ای مِی ناب من علی، یا علی، جام شراب من […] -
0
شعر عید غدیر خم – تاج سرت را جبرئیل آورد و خم شد
تاج سرت را جبرئیل آورد و خم شدفرصت برای انتخابت مغتنم شد ای پادشاه مهربان کشور عشقبا تو عدالت آمد و ثابت قدم شد در دست هایش پرچم مَن کنت […] -
0
مراد إِمامُ الْأُمَۀِ در سخنان پیامبر
امیرمومنان علی علیه السلام، امام و پیشوای امّت اسلامی است، او رهبر امّت محمّدصلی الله علیه وآله است، پیامبرصلی الله علیه وآله بارها خطاب به آن حضرت فرموده:«اَنْتَ إِمامُ اُمَّتِی»؛«تو […] -
0
غدیر در شعر و ادب فارسى – گفت پیـغمبر به یـارای سخـن
گفت پیـغمبر به یـارای سخـنپیک رب العالمین آمد به من گفت حیدر را خدا این تحـفه دادبر همه خلق جهان فضلش نهاد گشت داخـل از یقین زوج بتولدر ولایـت با […] -
0
امام علی در روایات برادر پیامبر
الف – ترمذی روایت کرد از اسماعیل بن موسی و او از شریک و او از ابی اسحاق و او از حُبشیّ بن جُناده که رسول اللَّه صلی الله علیه […] -
0
حافظ و الهام پذیری از معارف توحیدی حضرت علی علیه السلام
حافظ و الهام پذیری از معارف توحیدی حضرت علی علیه السلام چکیده مسئله تأثیر مناجات های حضرت علی علیه السلام در گستره تاریخ، بر صاحب نظران همه شاخه های علوم، […] -
0
الگو بودن امام علی دیدگاه جرج جرداق مسیحی
نویسنده معروف لبنانی در کتاب «صوت العداله الاسلامیّه» درباره علی (ع) چنین می نویسد:ماذا عَلَیْکِ یا دُنْیا لَوْ حَشَدْتِ قُواکِ فَاَعْطَیْتِ فی کُلِّ زَمَنٍ عَلِیّاً بِعَقْلِهِ وَقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ وَ […] -
0
شعر عید غدیر خم – با رقص تبر بتکده را کرد پریشان
با رقص تبر بتکده را کرد پریشاناز بتکده بیرون زد و بت ها همه حیران بابل به خدایان دروغین نگهی کردبت های زمین خورده و بیچاره و بی جان این […] -
0
مراد بَیتُ اللَهِ در سخنان پیامبر
رسول خداصلی الله علیه وآله از جانب خدای تعالی درباره امام علی علیه السلام فرموده است:«جَعَلْتُهُ الْعَلَمَ الْهادِی مِنَ الضَّلالَهِ، وَبابِی الَّذِی اُوتِی مِنْهُ، وَبَیتِی الَّذِی مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً […] -
0
روایات مربوط به ترتیب مصحف علی (ع)
امکان دارد بگویند: روایاتی که ترتیب مصحف امام علی (ع) را موافق نزول می خوانند، آحاد و حتی بعضا ضعیف و مجمل هستند؛ لذا قطع و یقین نمی آفرینند؛ به […]