آرشیو حوادث، وقایع، هجرت

برای پاسخ به پرسش سوم:آیا آن بیعت از دیدگاه اسلام،قانونی بوده است؟می گویم:تردیدی نیست که این حق مسلمانان بوده است،اگر پیامبر از اختیارات خود به نفع شخص دیگری-به صورت کتبی […]

ادامه ...

البته پاسخ این سؤال واضح است،زیرا غرض از وصیتی که پیامبر می خواست بنویسد این بود که آن وصیتنامه باعث ایمنی این امت از گمراهی باشد.چنان چیزی هرگز ممکن نمی […]

ادامه ...

خلیفه ی دوم می گفت نباید به کسانی که تازه به اسلام گرویده اند، یا کسانی که پس از فتح مکه به خوشی یا ناخوشی، مسلمان شده اند، به همان […]

ادامه ...

در قرن سوم نود و دو نفر از علمای اهل سنت این حدیث را نقل کردهاند از قبیل:– محمد بن ادریس شافعی (۲۰۴).(۱۴)– احمد بن حنبل شیبانی (۲۴۱).(۱۵)– حافظ محمد […]

ادامه ...

پس از نصب حکمین مردمی که به امام علی اصرار می کردند تا حکمیّت را قبول کند، چنین اظهار عقیده کردند که نصب کسی جز خدا به عنوان حَکَم بدعت […]

ادامه ...

او بعد از نقل حدیث از استادش ذهبی نقل میکند که او قائل به صحت این حدیث بوده است.(۷۶)برگرفته از کتاب مفهوم غدیر نوشته علی اصغر رضوانی

ادامه ...

چون هیچ امیدی به پرهیز از جنگ نماند و نشانه ای از دست برداشتن معاویه از ستیزه خویی و بهانه جویی نبود و زمینه از هر سو فراهم شد، امام […]

ادامه ...

او میگوید: «و اما حدیث «من کنت مولاه فعلی مولاه» را ترمذی و نسائی نقل کردهاند، و جداً طرق آن بسیار زیاد است. و ابن عقده تمام طرق آن را […]

ادامه ...

اگر اشاره به رویدادهای این جنگ را پایان ببریم،و نگاهی به پشت سر اندازیم،می بینیم که هزاران فرد از مردم بصره،به دیدار مرگ شتافتند در حالی که خود را بر […]

ادامه ...

ذهبی در ترجمه او می نویسد: «بعد از غصب خلافت از طرف ابوبکر، بریده خطاب به ابوبکر کرده، گفت: « إِنّا للَّهِ ِ وَإِنّا إِلَیهِ راجِعُونَ»، چه مصیبت هایی که […]

ادامه ...