آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۸۲ – آفریدگار توانا
قدرت خداخلق الخلائق بقدرته(خدا با توانمندی، مخلوقات را آفریده و آفرینش فرع بر قدرت است.)عطار نیشابوری:چون دمی در گل دمد آدم کندو ز کف و دودی همه عالم کندمولوی:دم او […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۳۹ – به هنگام شوری
[صفحه ۳۲۲]از سخنان آن حضرت علیه السلام است در هنگام شورا ایراد فرموده است: هیچ کس پیش از من به اجابت دعوت حق، و پیوند با خویشان، و بخشش و […] -
0
خطبه ۲۰۰ نهج البلاغه – زمانى که در بصره به عیادت علاء بن زیاد حارثى رفت
و من کلام له عبِالبَصْ رَهِ وَ قَدْ دَخَلَ عَلَی الْعَلاءِ بنِ زِیادٍالْحارِثِی وَ هُوَ مِن اءَصْحابِهِ یَعُودُهُ ، فَلَما رَاءی سَعَۀَ دارِهِ قالَ : ما کُنْتَ تَصْنَعُ بِسِعَۀِ هَذِهِ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۷۷
[صفحه ۵۷۶](فردای قیامت شخص ستمگر انگشت ندامت به دندان گزد). امام (ع) با کلمه البادی یعنی کسی که آشکارا کاری کند، احتراز کرده است از کسی که ستم را با […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۲۰ – درحکمیت
[صفحه ۲۰۷]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: ضلع: به فتح ضاد و سکون لام، میل گرایش نزعه: مردان آبکش مره: جمع مارهه و این به معنای چشمی است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۷۷
[صفحه ۲۷۴]المراد نقص الناس بان من علیه حق معجل یسال من ذی الحق انظاره و امهاله، و من علیه حق موجل یتعلل بالتسویف بعد الاجل.برگرفته از کتاب بهج الصباغه فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۸۶
[صفحه ۳۵۴]اقول: هکذا فی (المصریه) و الصواب: (و قال (ع) و قد سئل عن مسافه ما بین المشرق و المغرب- مسیره یوم للشمس) فهکذا فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم)، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۴۶
[صفحه ۴۷۴]القوه و الثروه و العزه کلها فی مرضاه الله و القرب من رحمته، و الفقر و الذل و الضعف کله فی غضبه تعالی. هذا هو مقیاس الفضل و الحق […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۴ و من کلام له ع فی حث أصحابه على القتال فَقَدِّمُوا اَلدَّارِعَ وَ أَخِّرُوا اَلْحَاسِرَ وَ عَضُّوا عَلَى اَلْأَضْرَاسِ فَإِنَّهُ أَنْبَى […] -
0
خطبه ۱۸۴ نهج البلاغه – به همّام درباره پرهیزکاران
خطبۀ له عرُوِیَ اءَنَّ صَاحِب ا لِاءَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع یُقالُ لَهُ : هَمَّامٌ کانَ رَجُلًا عابِدا ، فَقالَ لَهُ : یا اءَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ صِفْلِیَالْمُتَّقِینَ حَتَّی کَاءَنِّی اءَنْظُرُ إِلَیْهِمْ، فَتَثَاقَلَ ع عَنْ […]