آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۴۱
[صفحه ۳۱۷]اقول: قال الشعبی کما روی (الخصال): ان امیرالمومنین (ع) تکلم بتسع کلمات ارتجلهن ارتجالا فقان عیون البلاغه و ایتمن جواهر الحکمه و قطعن جمیع الانام عن اللحاق بواحده منهن، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۶ وَ قَالَ ع أَنَا یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمَالُ یَعْسُوبُ اَلْفُجَّارِ قال الرضی و معنى ذلک أن المؤمنین یتبعوننی و الفجار یتبعون […] -
0
خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه – در طلب فراوانى روزى
و من دعاء له عاللَّهُمَّ صُنْ وَجْهِی بِالْیَسارِ ، وَ لا تَبْذُلْ جاهِی بِالْإِقْتارِ ، فَاءَسْتَرْزِقَ طالِبِی رِزْقِکَ ، وَ اءَسْتَعْطِفَ شِرارَ خَلْقِکَ ، وَ اءُبْتَلَی بِحَمْدِ مَنْاءَعْطانِی ، وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۷۴ – موعظه یاران
غفلت مردم از خدامالی اراکم عن الله ذاهبین، و الی غیره راغبین(چه شده است شما را که میبینیم از خدا روی گردان و به غیر او اشتیاق دارید).سنائی غزنوی:مردمان جهان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۳۸
[صفحه ۲۴۳]اللغه: الیقین: العلم السلیم. و السمت: الطریق. الاعراب: اولیاء مبتدا الول، و ضیاء مبتدا ثان، و الیقین خبره، و الجمله خبر الاول، و مثله اعداء الله الخ. و البقاء […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۴۰
[صفحه ۶۱۸](هر کس به تو خوش بین بود، کاری بکن که با عملت گمان او را تصدیق کنی). یعنی: مطابق گمان و نظر خیر او رفتار کن! و تصدیق یک […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۹ حکمت ۱۳۹ تناسب امداد الهى با نیازها (اعتقادى) و درود خدا بر او، فرمود: کمک الهى به اندازه نیاز فرود مىآید. -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۷ و من کتاب له ع إلى أهل الکوفه عند مسیره من المدینه إلى البصره أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّی خَرَجْتُ مِنْ حَیِّی هَذَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶ و من کلام له ع لما أشیر علیه بألا یتبع طلحه و الزبیر و لا یرصد لهما القتال و فیه یبین […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۶ و من عهد له ع إلى بعض عماله و قد بعثه على الصدقه أَمَرَهُ بِتَقْوَى اَللَّهِ فِی سَرَائِرِ أَمْرِهِ وَ خَفِیَّاتِ […]