آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۳۳ – به قثم بن عباس
عکسالعمل کردارو لن یفوز بالخیر الا عامله، و لا یجزی جزاء الشر الا فاعله(در باب کار نیک، جز عامل او به پاداش نهائی دست نیابد و در شر و بدی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۳۱
[صفحه ۱۳۹]اقول: هو ماخوذ من اربعمائه باب للدین و الدنیا، المروی عنه (ع) ذکره ابن ابیشعبه الحلبی فی تحفه. (الصلاه قربان کل تقی) فی (الکافی) عن الصادق (ع) سئل عن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۶۰
[صفحه ۴۸۱]عضوض: شدید، و یعض الموسر: یقبض الغنی یده و یمسک امواله، و لا تنسوا الفضل: احسنوا کما احسن الله الیکم، و تنهد: ترتفع، و البیع- بکسر الباء و فتح […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۱ – ترجمه اردبیلی
بتحقیق که آویخته شده است از رگ در این آدم گوشت پاره که آن عجبتر آن چیزیست که در اوست و آن دل است و مر اوراست سرمایهها از حکمت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۴۳ – ترجمه اردبیلی
و از کلام اوست که فرموده در وقتی که اشارت کردند بسوی او اصحاب او بمهیّا شدن برای حرب اهل شامپس از فرستادن او جریر بن عبد اللّه بجلّی را […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۵۰
[صفحه ۳۲۲]لا باس علیک اذا انت اغضیت و تحملت ما تکره من صدیق او جار او ای انسان، بل خیر لک و له و للانسانیه ایضا ان تسامحه و تحسن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۲۵
[صفحه ۲۳۵]اللغه: الدفه: الحنب من کل شیء. و دفتا المصحف: جانباه، و یقال لهما جلد المصحف او جلد الکتاب. و قال ابن ابیالحدید: کان الناس یعملون دفتی القرآن من خشب، […] -
0
خطبه ۶۴ نهج البلاغه – در توحید الهى
و من خطبۀ له عالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ تَسْبِقْ لَهُ حَالٌ حَالًا فَیَکُونَ اءَوَّلًا قَبْلَ اءَنْ یَکُونَ آخِرا وَ یَکُونَ ظَاهِرا قَبْلَ اءَنْ یَکُونَ بَاطِنا ، کُلُّ مُسَمّیً بِالْوَحْدَهِ غَیْرَهُقَلِیلٌ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۶۰ – به فرماندارانی که ارتش..
[صفحه ۳۳۰]از جمله نامه های امام (ع) به کارگزارانی است که سپاه امام (ع) از قلمرو آنها میگذرد: الشذی: اذیت و آزار معره الجیش: زیانی که از طرف سپاه میرسد. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۵۵
[صفحه ۳۲۴]معنی العبودیه ان العبد لا یملک مع سیده شیئا، و ان مراده فان بمراده، و قد اشتهر و ذاع علی کل لسان: العبد و ما ملکت یداه فی قبضه […]