آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۳
[صفحه ۳۸۶]هو احد الشواهد و الادله ایضا علی وجود الباری تعالی، فالفرج و الرخاء للشخص لئلا یهلک کدفع الافات عن العالم لئلا یفنی دلیل علی وجود صانع حکیم رووف رحیم، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۱۹ – به یکی از فرماندهان
ضرورت ملایمت و درشتی در مدیریتفالبس لهم جلبابا من اللین تشوبه بطرف من الشده(پیراهن ملایمت و نرمش، همراه با خشونت را در برخورد با آنان بپوش!)نجیبای اصفهانی:کند تاثیر در دل […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۱
[صفحه ۴۱۶](ناتوانترین مردم کسی است که از یافتن دوستان، ناتوان باشد، و ناتوانتر از او کسی است که یاران به دست آورده را از دست بدهد). اخوان، جمع اخو است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۰۹
[صفحه ۱۵۸]اللغه: الذروه- بکسر الذال- العلو. و المله- بکسر المیم- الطریقه و الشریعه و الدین، و بفتحها الجمر، و بضمها خیاطه الثوب. و الجنه- بضم الجیم- الوقایه. و یرحضان: یغسلان. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۷۳
[صفحه ۶۰۱](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام: و صرت وثاقه فی (الطبعه المصریه) تصحیف، ای: هو فی شدک ابتداء و تصیر فی شده انتهاء. فاخزن لسانک کما تخزن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۴۷
[صفحه ۵۵۵](کانی بک یا کوفه) فی (المعجم): قال ابنالکلبی: سمیت الکوفه کوفه بجبل صغیر فی وسطها کان یقال له: کوفان، و علیه اختطت مهره موضعها، و قیل: سمیت بموضعها لان […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۵۸ – درباره خوارج
[صفحه ۳۲۹]از سخنان امام (ع) است هنگامی که حضرت تصمیم جنگ با خوارج داشت به آن حضرت معروض داشتند که خوارج اینک از پل نهروان گذشتهاند قتلگاه آنها جلوتر از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۹ – ترجمه اردبیلی
و قال علیه السّلم ضایع کردن فرصت اندوه خورد نسبت بفوت آنبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۶۸
[صفحه ۴۸۴]تقدم مع الشرح فی الحکمه ۳۴۷، و هذا نصها بالحرف: (اشد الذنوب ما استهان به صاحبه).برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه – فی ظلال نهج البلاغه – محمد جواد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۸۲
[صفحه ۵۲۶](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) اقول: تری ان الثانی تکرار مع اختلاف یسیر، و لم یتفطن له المصنف حتی ینبه علیه کما هو دابه فی […]