آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – کلمه غریب ۵
[صفحه ۶۳۴](ایمان در دل همچون نقطهی سفیدی پدید آید، هر چه ایمان بیشتر شود آن نقطه بزرگتر گردد). لمظه: نقطهای از سفیدی یا چیزی مانند آن است و از همین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۳۳
[صفحه ۵۸۳]قول المصنف: (و من کتاب له (ع) الی قثم بن العباس) قال ابن ابیالحدید: روی (الاستیعاب) عن عبدالله بن جعفر قال: کنت انا و عبیدالله و قثم نلعب، فمر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۷۷ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بر سر قبر رسول خدا در وقتی که دفن کرده شد بدرستی که صبر نیکوست مگر از تو و بدرستی که جزع زشتست مگر برتو و بدرستی که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۸ وَ قَالَ ع اَلْأَمْرُ قَرِیبٌ وَ اَلاِصْطِحَابُ قَلِیلٌ حکمت ۱۶۸ توجّه به فنا پذیرى دنیا (اخلاقى) و درود خدا بر او، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۶۸
[صفحه ۳۶۱]اقول: الاصل فیهما واحد، و قد غفل المصنف فی الثانی عن الاول حتی ینبه علی ذلک کما هو دابه، و مقادهما واحد. و المراد ان کل ذنب عده صاحبه […] -
0
خطبه ۲۰۰ نهج البلاغه – زمانى که در بصره به عیادت علاء بن زیاد حارثى رفت
و من کلام له عبِالبَصْ رَهِ وَ قَدْ دَخَلَ عَلَی الْعَلاءِ بنِ زِیادٍالْحارِثِی وَ هُوَ مِن اءَصْحابِهِ یَعُودُهُ ، فَلَما رَاءی سَعَۀَ دارِهِ قالَ : ما کُنْتَ تَصْنَعُ بِسِعَۀِ هَذِهِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۶۷
[صفحه ۳۵۷](الطمع مورد غیر مصدر و ضامن غیر و فی) شبه (ع) الطمع تاره بمن یوردک الماء و لا یصدرک فتهلک و اخری بمن یضمن لک نیلک المقصود و لا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۳۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۳۰ وَ قَالَ ع شَارِکُوا اَلَّذِی قَدْ أَقْبَلَ عَلَیْهِ اَلرِّزْقُ فَإِنَّهُ أَخْلَقُ لِلْغِنَى وَ أَجْدَرُ بِإِقْبَالِ اَلْحَظِّ عَلَیْهِ حکمت ۲۳۰ راه به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۶
[صفحه ۳۹۵]اقول: اما قوله (ع) (ردوا الحجر من حیث جاء) فذکره الکرمانی فی (امثاله) و قال: (یعنی لا تقبل الضیم و ارم من رماک) الا ان کونه مثلا لغیره (ع) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۵۴
[صفحه ۳۶۲]فی (الکافی) عن النبی (ص): ثلاث من لقی الله تعالی بهن دخل الجنه من ای باب شاء: من حسن خلقه، و خشی الله فی المغیب و المحضر، و ترک […]