آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۰۰ – خبر از حوادث ناگوار
[صفحه ۱۵]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است که در آن اشاره به رویدادهای دشوار آینده میفرماید: خداوندی که اول است پیش از هر اولی، و آخر است پس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۴۷
[صفحه ۲۷۳]اللغه: الادیم: الجلد المدبوغ. و العکاظی: نسبه الی سوق عکاظ. و العرک: الدلک، تمال: عرک الجلد ای دلکه. و المراد بالنوازل و الزلازل هنا الخطوب و الکوارث. الاعراب: بک، […] -
0
نامه ۷۱ نهج البلاغه – به منذر بن جارود عبدى که او را در بعضى نواحى به کار گمارد
و من کتاب له ع إ لَی الْمُنْذِرِ بْنِ الْجارُودِ الْعَبْدی . . .صفحه ۸۳ از ۹۱و من کتاب له ع إ لَی الْمُنْذِرِ بْنِ الْجارُودِ الْعَبْدی وَ قَدْ کانَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۰ – ترجمه اردبیلی
و از کلام اوست که فرموده است در نهی فرمودن از بدگوئی مردمانو جز این نیست که سزاوار است مر گروهی را که نگه داشته شدهاند از گناه بفضل خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۳۹
[صفحه ۴۹۲](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: رواه الطبری مع زیاده فی صدره و ذیله ففیه (ثم تکلم علی (ع) (یوم الشوری) فقال: الحمد لله الذی بعث محمدا منا نبیا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۵۶ – به یاران خود
فطرت خداجوییفانی ولدت علی الفطره و سبقت الی الایمان و الهجره(من همراه با فطرت توحیدی تولد یافتم و در روی آوردن به ایمان و هجرت بر دیگران پیشی جستهام)نظامی گنجوی:دور […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۰ و من خطبه له ع فی ذم العاصین من أصحابه أَحْمَدُ اَللَّهَ عَلَى مَا قَضَى مِنْ أَمْرٍ وَ قَدَّرَ مِنْ فِعْلٍ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۵۴
[صفحه ۶۴۰]بعضیها گفتهاند که حارث بن حوت نزد امام (ع) آمد و عرض کرد: گمان میکنم که اصحاب جمل در گمراهی بودند، امام (ع) فرمود: (ای حارث، تو به زیر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۴
[صفحه ۵۲۲]و قال علیهالسلام: قدر الرجل علی قدر همته فی (تاریخ بغداد) غلب عبدالله بن طاهر علی الشام و وهب له المامون ما وصل الیه من الاموال هنالک، ففرقه علی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۵۸
ضرورت هماهنگی علم و عملالعلم مقرون بالعمل: فمن علم عمل، و العلم یهتف بالعمل فان اجابه و الا ارتحل عنه(دانش، وابسته به عمل است پس کسی که دانشی، به چنگ […]