آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۶۱
ارزش ترک گناهترک الذنب اهون من طلب المعونه(خودداری از گناه آسانتر از طلب یاری و توبه است)ویس ورامین:گنه ناکردن و بیباک بودنبسی آسانتر از پوزش نمودن [۳۸۶۹].برگرفته از کتاب شرح […] -
0
خطبه ۵۶ نهج البلاغه – در وصف معاویه
و من کلام له ع لاءصْحابهاءَمَّا إِنَّهُ سَیَظْهَرُ عَلَیْکُمْ بَعْدِی رَجُلٌ رَحْبُ الْبُلْعُومِ مُنْدَحِقُ الْبَطْنِ یَأْکُلُ مَا یَجِدُ وَ یَطْلُبُ مَا لَا یَجِدُ فَاقْتُلُوهُ وَ لَنْ تَقْتُلُوهُ اءَلَا وَ إِنَّهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۸۸
[صفحه ۷۴۰](بسا گفتاری که اثرش از حمله بردن به طرف بیشتر است). یعنی گاهی ممکن است انسان به وسیلهی گفتار به چیزی دست بیابد که با خشونت حمله بردن، به […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۶۷ – به قثم بن عباس
[صفحه ۳۶۲]از جمله نامه های امام (ع) به قثم بن عباس که از طرف او حاکم مکه بود. ذیدت: باز گردانده شود خله: نیازمندی اما بعد، اعمال حج را با […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۷۳
[صفحه ۷۳۲]وثاق: ریسمان، بند، (سخن در بند تو است تا آن را نگفتهای، اما همین که گفتی تو در بند آنی، پس زبانت را نگاه دار چنانکه طلا و نقره […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۶۹
[صفحه ۱۱۹](الفصل الرابع و العشرون- فی حلفه (ع) و تعلیمه احلاف … ) (لا و الذی) الذی یظهر من استعمالات لغه العرب فی مثل کلامه (ع) من کون الجواب منفیا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۳۹
[صفحه ۵۵۲](الفصل الرابع و الثلاثون- فی ما یتعلق بالغارات) (قال الشریف: اقول: قوله (ع) (متذائب) ای: مضطرب من قولهم: (تذاءبت الریح) ای: اضطرب هبوبها، و منه یسمی الذئب ذئبا لاضطراب […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۹۱ – درباره معاویه
[صفحه ۸۴۹]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: دهاء: به کار بردن رای و اندیشه در کاری که انجام دادن آن شایسته نیست با اظهار این که قصد کار دیگری […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲
[صفحه ۱۴۴](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) اقول: رواها ائمه غریب اللغه کما یظهر من تفسیر (النهایه) لغرائبها. قول المصنف: (و من خطبه له) هکذا فی (المصریه)، و الصواب: (زیاده (ع) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۷ وَ قَالَ ع یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَتَاعُ اَلدُّنْیَا حُطَامٌ مُوبِئٌ فَتَجَنَّبُوا مَرْعَاهُ قُلْعَتُهَا أَحْظَى مِنْ طُمَأْنِینَتِهَا وَ بُلْغَتُهَا أَزْکَى مِنْ ثَرْوَتِهَا […]