آرشیو نهج البلاغه
-
0
نامه ۴۶ نهج البلاغه – به یکى ازکارگزارانش در رفتار با مردم
و من کتاب له ع إ لی بَعْضِ عُمّالِهاءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّکَ مِمَّنْ اءَسْتَظْهِرُ بِهِ عَلَی إِقَامَۀِ الدِّینِ ، وَ اءَقْمَعُ بِهِ نَخْوَهَ الْاءَثِیمِ ، وَ اءَسُدُّ بِهِ لَهَاهَ الثَّغْرِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸ – ترجمه اردبیلی
و فرمود مر بعضی از یاران خود را در مرضی که بیمار شده بود آن کس بان گردانید حق تعالی آنچه واقع شده از بیماری توانداختن مر گناهان تو را […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۵ وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ ع قَالَهُ وَ هُوَ یَلِی غُسْلَ رَسُولِ اَللَّهِ ص وَ تَجْهِیزَهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۶
[صفحه ۳۹۵]المراد بمسیره الشمس سیرها بحسب رویه العین لا یحسب الواقع، کما فی الایه ۸۶ و ۹۰ من سوره الکهف: (حتی اذا بلغ مغرب الشمس.. حتی اذا بلغ مطلق الشمس). […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۱
[صفحه ۲۹۰]لکل حادث داعیه و سبب، فسبب القدر- مثلا- الثقه و الاطمئنان. و مع التحفظ و الحذر لا موضوع للغدر، و سبب الخیبه الامل و الطمع، و لا خیبه بلا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۸ وَ قَالَ ع أَلاَ وَ إِنَّ مِنَ اَلْبَلاَءِ اَلْفَاقَهَ وَ أَشَدُّ مِنَ اَلْفَاقَهِ مَرَضُ اَلْبَدَنِ وَ أَشَدُّ مِنْ مَرَضِ اَلْبَدَنِ مَرَضُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۲۸
[صفحه ۳۰۱](الفصل الاول- فی التوحید) اقول: و رواه (تحف العقول) مع اختلاف، الی فقره: (و لتحول دلیلا). قول المصنف: (و تجمع هذه الخطبه من اصول العلم ما لا تجمعه خطبه). […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۷۶
[صفحه ۴۷۶](حکمت را بیاموز، در هر جا که باشد، زیرا حکمتی که در سینهی شخص منافق باشد مضطرب و ناآرام است، تا این که از دل او بیرون آید و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۷
انسانشناسیاعجبوا لهذا الانسان ینظر بشحم و یتکلم بلحم و یسمع بعظم(از این انسان تعجب کنید که به وسیلهی قطعهای «پی» میبیند و توسط قطعهای گوشت سخن میگوید و از طریق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۱۲
[صفحه ۱۷۷]اللغه: القلعه- بضم القاف- الرحله، یقال: فلان علی قلعه ای علی رحله، و هذا مجلس قلعه ای یقلع ساکنه غدا او بعد غد. النجعه: طلب الکلا، و الناجع طالبه. […]