آرشیو نهج البلاغه
-
![و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامنسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۲۳۱سپاس مر خدای را که در نمییابند او را حواس ظاهره و احاطه نمیکنند […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/6-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۸ – ترجمه اردبیلی")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۸ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامنسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۲۳۱سپاس مر خدای را که در نمییابند او را حواس ظاهره و احاطه نمیکنند […] -
![[صفحه ۴۹۴]اللغه: المراد بالقائم هنا المستقیم، و بالهالک من لا یرتدع عن سبیل التهلکه، و المبتدعات المشبهات: السیئات البست ثوب الحسنات. و یارز: یرجع. الاعراب: غیر ملومه حال من طاعتکم، […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/15-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۶۸")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۶۸
[صفحه ۴۹۴]اللغه: المراد بالقائم هنا المستقیم، و بالهالک من لا یرتدع عن سبیل التهلکه، و المبتدعات المشبهات: السیئات البست ثوب الحسنات. و یارز: یرجع. الاعراب: غیر ملومه حال من طاعتکم، […] -
![و من کتاب له ع إ لی اءشعث بن قیس و هو عامل اءذربیجانوَ إِنَّ عَمَلَکَ لَیْسَ لَکَ بِطُعْمَ ۀٍ ، وَ لَکِنَّهُ فِی عُنُقِکَ اءَمَانَۀٌ وَ اءَنْتَ مُسْتَرْعیً لِمَنْ […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/9-200x110.jpg "نامه ۵ نهج البلاغه – به اشعث بن قیس عامل آذربایجان")
0
نامه ۵ نهج البلاغه – به اشعث بن قیس عامل آذربایجان
و من کتاب له ع إ لی اءشعث بن قیس و هو عامل اءذربیجانوَ إِنَّ عَمَلَکَ لَیْسَ لَکَ بِطُعْمَ ۀٍ ، وَ لَکِنَّهُ فِی عُنُقِکَ اءَمَانَۀٌ وَ اءَنْتَ مُسْتَرْعیً لِمَنْ […] -
![[صفحه ۷۸۶]از امام (ع) دربارهی توحید و عدالت پرسیدند: (توحید و پگانه دانستن خدا آن است که او را در اندیشه نیاوری، و عدالت آن است که او را متهم […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/111-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۶۲")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۶۲
[صفحه ۷۸۶]از امام (ع) دربارهی توحید و عدالت پرسیدند: (توحید و پگانه دانستن خدا آن است که او را در اندیشه نیاوری، و عدالت آن است که او را متهم […] -
![[صفحه ۱۶۴]از نامه های امام (ع) به عثمان بن حنیف انصاری که از طرف آن بزرگوار حاکم بصره بود و به امام (ع) خبر رسید که گروهی از مردم بصره […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/17-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۴۵ – به عثمان بن حنیف")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۴۵ – به عثمان بن حنیف
[صفحه ۱۶۴]از نامه های امام (ع) به عثمان بن حنیف انصاری که از طرف آن بزرگوار حاکم بصره بود و به امام (ع) خبر رسید که گروهی از مردم بصره […] -
![[صفحه ۵۷۰]اقول: قال ابن ابی‌الحدید: روی المدائنی: ان علیا (ع) قال: رحم الله محمدا، کان غلاما حدثا، لقد کنت اردت ان اولی المرقال هاشم بن عتبه مصرا، فانه و الله […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/16-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۶۷")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۶۷
[صفحه ۵۷۰]اقول: قال ابن ابی‌الحدید: روی المدائنی: ان علیا (ع) قال: رحم الله محمدا، کان غلاما حدثا، لقد کنت اردت ان اولی المرقال هاشم بن عتبه مصرا، فانه و الله […] -
![[صفحه ۴۱۴]اللغه: فی حیزکما: فی امرتکما. و المجن: الترس. و الوهن: الضعف. و السقطه: الغلطه. و احزم: اولی، و الحازم: العاقل المجرب. و الامثل: الافضل. المعنی: قالوا: ان الامام بعث […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/10-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۱۳")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۱۳
[صفحه ۴۱۴]اللغه: فی حیزکما: فی امرتکما. و المجن: الترس. و الوهن: الضعف. و السقطه: الغلطه. و احزم: اولی، و الحازم: العاقل المجرب. و الامثل: الافضل. المعنی: قالوا: ان الامام بعث […] -
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۱ و من کتاب له ع إلى عماله على الخراج مِنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَى أَصْحَابِ اَلْخَرَاجِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/18-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۱")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۱ و من کتاب له ع إلى عماله على الخراج مِنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَى أَصْحَابِ اَلْخَرَاجِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۸ – ترجمه اردبیلی
و فرمود توانگری و درویشی بعد از عرض افعال است بر خدا در آخرتستبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۵۸
ضرورت هماهنگی علم و عملالعلم مقرون بالعمل: فمن علم عمل، و العلم یهتف بالعمل فان اجابه و الا ارتحل عنه(دانش، وابسته به عمل است پس کسی که دانشی، به چنگ […]