آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – کلمه غریب ۲
[صفحه ۵۶۲]و فی حدیثه علیهالسلام: اقول: قال ابن ابیالحدید قال ابن میثم: هذه الکلمه لصعصعه بن صوحان العبدی، و کفی صعصعه بها فخرا ان یکون مثل علی علیهالسلام یثنی علیه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۷۱
[صفحه ۳۱۲]اقول: الخطی: جمع خطوه (بالضم) ای: مسافه ما بین القدمین فی المشی. قال ابن ابیالحدید بعد نقل العنوان: لا ادری الکلمه له علیهالسلام او لابن المعتز اخذها منه، فانه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۱ – خطاب به خوارج
هشیاری در برابر دشمنالم تقولوا عند رفعهم المصاحف حیله و غیله و مکرا و خدیعه اخواننا و اهل دعوتنا(آن هنگام که معاویه و مزدورانش قرآنها را به عنوان حیله، مکر، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴ وَ قَالَ ع اَلْعَجْزُ آفَهٌ وَ اَلصَّبْرُ شَجَاعَهٌ وَ اَلزُّهْدُ ثَرْوَهٌ وَ اَلْوَرَعُ جُنَّهٌ وَ نِعْمَ اَلْقَرِینُ اَلرِّضَى حکمت ۴ ارزشهاى […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۰ وَ قَالَ ع أَقَلُّ مَا یَلْزَمُکُمْ لِلَّهِ أَلاَّ تَسْتَعِینُوا بِنِعَمِهِ عَلَى مَعَاصِیهِ حکمت ۳۳۰ مسؤولیت نعمتها (اعتقادى) و درود خدا بر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۵۲
[صفحه ۴۳]اللغه: تفیء: تمیل الی جهه الغرب، و یعرف ذلک اذا حدث الظل للشیء المعتدل المنصوب فی ارض مسطحه. و مربض العنز: مرقدها. و المعنی اذا بلغ ظل الشیء مقدار […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۴ و من کتاب له ع إلى طلحه و الزبیر مع عمران بن الحصین الخزاعی ذکره أبو جعفر الإسکافی فی کتاب المقامات […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۸۶
[صفحه ۴۳۰]اللغه: استشعر الحزن: حزن. و تجلبب الخوف: خاف. و زهر: صفا و اضاء. و القری- بکسر القاف- ما یهیا للاضیاف. و النهل: اول الشرب، و المراد هنا انه شرب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۳۹
[صفحه ۲۲۰]ای ارتبک فیه من (ارتطم فی الوحل) و رواه (الکافی) عنه (ع) هکذا (من اتجر بغیر علم ارتطم فی الربا ثم ارتطم. و روی عنه (ع) لا تقعدون فی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۲۴
[صفحه ۶۸۸]وازع: رادع و مانع، (پادشاهان پاسبانان خدایند در روی زمین). یعنی خداوند متعال حاکمان را در زمین قرار داده است تا به وسیلهی آنها آنچه را که میخواهد (مانند […]