آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۱ وَ قَالَ ع عِنْدَ تَنَاهِی اَلشِّدَّهِ تَکُونُ اَلْفَرْجَهُ وَ عِنْدَ تَضَایُقِ حَلَقِ اَلْبَلاَءِ یَکُونُ اَلرَّخَاءُ حکمت ۳۵۱ امیدوارى در سختىها (معنوى) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۲ – ترجمه اردبیلی
و فرمود آن حضرت در وقتی که شنید مردی را که میگفت بدرستی که ما مر خدایراهیم و بدرستی که ما بسوی جزای خدا رجوعکنندگانیم پس فرمود بدرستی که گفتار […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۵ وَ قَالَ ع مَا زَنَى غَیُورٌ قَطُّ حکمت ۳۰۵ غیرتمندى و ترک زنا (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶۸ – ترجمه اردبیلی
نادان شما زیاد کننده گناهست تأخیر کننده توبهبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۶ وَ قَالَ ع اَلطَّامِعُ فِی وِثَاقِ اَلذُّلِّ حکمت ۲۲۶ طمعورزى و خوارى (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: طمعکارى […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۲۵
[صفحه ۵۴۰]و قال علیهالسلام: و فی (دعاء التوبه): من ذنوب ادبرت لذاتها فذهبت و اقامت تبعاتها فلزمت، و قال الشاعر: ما کان ذاک العیش الاسکره رحلت لذاذتها و حل خمارهابرگرفته […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۵۸ – فضایل پیامبر بزرگ اسلام و عظمت قرآن مجید
وَ مِنْ خُطْبَه لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُینبّه فیها على فضل الرسول الاعظم و فضل القرآن ثم حال دوله بنى امیّهاز خطبه هاى امام(علیه السلام) است که در آن از فضایل پیامبر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۷۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۷۵ من خطبه له ع فی الموعظه و بیان قرباه من رسول اللّه أَیُّهَا اَلنَّاسُ غَیْرُ اَلْمَغْفُولِ عَنْهُمْ وَ اَلتَّارِکُونَ اَلْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۹۷
[صفحه ۲۴۴]اقول: اما استصغارها لتعظم ففی (کامل المبرد): مر یزید بن المهلب باعرابیه فی خروجه من سجن عمر بن عبدالعزیز یرید البصره، فقرته غنما فقبلها و قال لابنه معاویه ما […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۳۲ – سفارش به ترس از خدا
[صفحه ۳۵۰]از خطبه های آن حضرت (ع) است: وظیفه: آنچه که در هر روز برای آدمی مقدر شده از قبیل غذا و کار. یثنیه: او را منصرف میکند و باز […]