آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۰۵ – در وصف پیامبر و عالمان
[صفحه ۵۸]از خطبه های آن حضرت (ع) است: نسخ: زدود و دگرگون کرد. عاهر: زناکار، چه زن باشد چه مرد، و کلمه فاجر نیز به همین معناست. کفاء: کفایت و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۷۷ – نیایش
[صفحه ۴۶۰]از سخنان امام (ع) است که از خداوند طلب مغفرت میکند و ضمنا چگونگی دعا کردن را به ما میآموزد. وای: وعده دادن. رمزات: جمع رمزه: با گوشه چشم، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۹ – به اشعث بن قیس
[صفحه ۶۴۰]از سخنان آن حضرت است حتف: هلاکت و بعضی حتف را حیف نقل کردهاند که به معنای میل است مقت: خشم و دشمنی هنگامی که امام (ع) در کوفه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۷ – ترجمه اردبیلی
و فرمود وفا کردن باهل غدر و بیوفائی بیوفائیست نزد خدای تعالی و بیوفائی باهل بیوفائی وفاست نزد خدا چه آن وضع شی استدر موضع خودشبرگرفته از کتاب نهج البلاغه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۵۸
[صفحه ۲۵۲]قال بض الشارحین: المراد باللبسه اللسعه. و قال الشیخ محمد عبده: اللبسه هنا من اللباس سوی ان المراه تلبس دون العقرب. و هذا القول اقرب الی الایه ۱۸۷ من […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲ وَ قَالَ ع أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اِسْتَشْعَرَ اَلطَّمَعَ وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵۱ – ترجمه اردبیلی
و از سخن آن عالمیقام است در وقتی که غالب شدند اصحاب معاویه بر اصحاب آن حضرت بر محل وارد شدن بر آب فرات در موضع صفین و منع کردند […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۱۲
[صفحه ۵۰۹]کم من مستدرج بالاحسان الیه (ایحسبون انما نمدهم به من مال و بنین نسارع لهم فی الخیرات بل لایشعرون) (فلما نسوا ما ذکروا به فتحنا علیهم ابواب کل شیء […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۲
[صفحه ۵۸۹]و قال علیهالسلام: اقول: و عن ابیجعفر علیهالسلام: الظلم ثلاثه: ظلم لا یغفر و هو الشرک، و ظلم یغفر و هو ظلم الرجل نفسه فی ما بینه و بین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۹۱
[صفحه ۵۶۴](الفصل الثلاثون- فی بیعته (ع)) اقول: الاصل فی العنوان روایه سیف الذی قد عرفت فی من فصل عثمان، ان روایاته کذب و افتعال، اما کلا و اما جزءا، و […]