آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۷ وَ قَالَ ع وَ قَدْ لَقِیَهُ عِنْدَ مَسِیرِهِ إِلَى اَلشَّامِ دَهَاقِینُ اَلْأَنْبَارِ فَتَرَجَّلُوا لَهُ وَ اِشْتَدُّوا بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ مَا هَذَا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۲۹
[صفحه ۶۱۲](جمعی خدا را از روی میل بندگی میکنند که این عبادت بازرگانان است، و گروهی خدا را از ترس بندگی میکنند و این عبادت غلامان است، و دستهای از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳۸
[صفحه ۳۶۳]الخطاب فی احذروا الذین یملکون اسباب القوه و الرخاء، و کل ما یملکه الانسان معرض للزوال مادیا کان او معنویا، و علی من فی یده شیء منه ان یکون […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰۴
[صفحه ۲۵۷](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) (ارسله بالضیاء) ای: القرآن، قال تعالی: ( … کتاب انزلناه الیک لتخرج الناس من الظلمات الی النور … ). (و قدمه فی الاصطفاء) ای: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۲۹
[صفحه ۱۶۶]قول المصنف: (و من خطبته (ع) فی ذکر المکاییل) هکذا فی (الفصل الخامس و العشرون- فی شکایته (ع) من اهل عصره) (المصریه) و لکن فی (ابن ابیالحدید و ابن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۸ – ترجمه اردبیلی
و فرمود وقتی که رسید باو کشته شدن محمد بن ابی بکر بدرستی که اندوه ما بر او بر مقدار شادی ایشان بود باو مگر این که ایشانکم کرده شدند […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶۲
[صفحه ۷۱۸]نقل کردهاند که کمتر اتفاق میافتاد که امام (ع) روی منبر بنشیند، مگر این که پیش از خطبه خواندن میفرمود: سدی: مهمل، بیهوده، سهمه: بهره، نصیب، (ای مردم از […] -
0
نامه ۵۱ نهج البلاغه – به مأموران مالیات
و من کتاب له ع إ لی عُمّالِهِ عَلَی الْخَراجِمِنْ عَبْدِ اللَّهِ عَلِیِّ اءَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی اءَصْحَابِ الْخَرَاجِ ، اءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ مَنْ لَمْ یَحْ ذَرْ مَا هُوَ صَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۲۵
[صفحه ۲۲۰]اقول: قول المصنف: (و من کلام له (ع)) لیس فی نسخه ابن میثم راسا (روی الیمانی) هکذا فی (المصریه الاولی)، و نقله (ابن ابیالحدید و الخطیه) (روی ذعلب الیمامی) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود پسترین دانش و زبونترین بینش آنست که بایستد بر زبان و مودتی نشود بعمل و بلندترین دانش آنست که ظاهر شود آثاراو در اعضا و ارکان بندگانبرگرفته از […]