آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۱ وَ قَالَ ع قِلَّهُ اَلْعِیَالِ أَحَدُ اَلْیَسَارَیْنِ حکمت ۱۴۱ راه آسایش (اجتماعى، اقتصادى) و درود خدا بر او، فرمود: اندک بودن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۴ و من کتاب له ع إلى زیاد ابن أبیه و قد بلغه أن معاویه کتب إلیه یرید خدیعته باستلحاقه وَ قَدْ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۷۸ – پاسخ به ذعلب یمانی
[صفحه ۶۸۲]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: تعنوا: فروتنی میکند، تجب القلوب: دلها لرزان میشود، (ذعلب یمانی از آن بزرگوار پرسید: ای امیرمومنان آیا پروردگارت را دیدهای؟ امام (ع) […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۳ به مالک – برترین فرماندهان لشکر
وَلْیَکُنْ آثَرُ رُءُوسِ جُنْدِکَ عِنْدَکَ مَنْ وَاسَاهُمْ فِی مَعُونَتِهِ، وَأَفْضَلَ عَلَیْهِمْ مِنْ جِدَتِهِ، بِمَا یَسَعُهُمْ وَیَسَعُ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ خُلُوفِ أَهْلِیهِمْ، حَتَّى یَکُونَ هَمُّهُمْ هَمّاً وَاحِداً فِی جِهَادِ الْعَدُوِّ; فَإِنَّ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۷
[صفحه ۱۴۱]اللغه: قصد السبیل: الصراط المستقیم. و الجائر: المائل عن هذا الصراط. و البدعه- بکسر الباء- ما ابتدع علی غر مثال سابق لغه، اما شرعا فهی الاحداث فی الدین بتقلیمه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۱ لاَ خَیْرَ فِی اَلصَّمْتِ عَنِ اَلْحُکْمِ کَمَا أَنَّهُ لاَ خَیْرَ فِی اَلْقَوْلِ بِالْجَهْلِ حکمت ۴۷۱ شناخت جایگاه سخن و سکوت (علمى، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۷ وَ قَالَ ع اَلْقَنَاعَهُ مَالٌ لاَ یَنْفَدُ قال الرضی و قد روی هذا الکلام عن النبی ص حکمت ۵۷ ارزش قناعت […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۸۴
[صفحه ۴۸۱](از نومیدی کسی که امکان استغفار و توبه را دارد در شگفتم). قنوط، یعنی ناامیدی از رحمت، و چون طلب آمرزش از روی اخلاص، به شهادت قرآن کریم – […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود اهل دنیا همچو سوارانید؟؟؟ ایشان و حال آنکه ایشان هستند در خواب نمودنبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۴۸
[صفحه ۵۶۲](بر شما باد پیروی از کسی که عذر شما در نشناختن او پذیرفته نیست). مقصود امام (ع)، خداوند متعال است. بعضی گفتهاند: مقصود لزوم اطاعت از ائمه حق است […]