آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۱۱ – به گروهی از سپاهیان
[صفحه ۶۴۳]از سفارشهای امام که به جمعی از لشکریانش فرمود، هنگامی که آنها را به سوی دشمن فرستاده بود: عین: جاسوس طلیعه الجیش: کسی که برای اطلاع از حال دشمن […] -
0
نامه ۳۸ نهج البلاغه – به اهل مصر، زمانى که مالک اشتر را زمامدار آنان نمود
و من کتاب له ع إ لی اءهْلِ مِصْرَ لَمَا وَلَی عَلَیْهِمُ اءلَاشْتَرَمِنْ عَبْدِ اللَّهِ عَلِیِّ اءَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ، إِلَی الْقَوْمِ الَّذِینَ غَضِ بُوا لِلَّهِ حِینَ عُصِ یَ فِی اءَرْضِهِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۷ و من کلام له ع و ذلک حین منعه سعید بن العاص حقه إِنَّ بَنِی أُمَیَّهَ لَیُفَوِّقُونَنِی تُرَاثَ مُحَمَّدٍ ص تَفْوِیقاً […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۳۲ – به عبدالله زمعه
کَلَّمَ بِهِ عَبْدَاللهِ بْنِ زِمْعَهِ، وَ هُوَ مِنْ شیعَتِهِ، وَ ذَلِکَ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَیْهِ فِى خِلافَتِهِ یَطْلُبُ مِنْهُ مالا، فَقَالَ(علیهم السلام):از سخنان امام(علیه السلام) است که به عبدالله زمعه(۱) فرمود […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۰۱
زهد راستینیا نوف طوبی للزاهدین فی الدنیا الراغبین فی الاخره(ای نوف! خوشا بحال زهد پیشهگان نسبت به دنیا و متمایلان نسبت به آخرت)فیض کاشانی:زاهد اگر ترا ریا است لذیذمن دلداده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۵۲
[صفحه ۱۶۸]قول المصنف: (و من کتاب له (ع) الی) کذا فی (المصریه) و لکن فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم) (و من کتاب له (ع) کتبه الی). (امراء البلاد) لا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۲۵
[صفحه ۴۸۵]اقول: رواه المبرد فی(کامله)، و روی(الکافی) نظیره، روی فی باب (طلب مبارزته) ان رجلا دعا بعض بنیهاشم الی البراز، فابی ان یبارزه، فقال له علی(ع): ما منعک ان تبارزه. […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۸۸
[صفحه ۶۶۸]امام (ع) مردی را دید که برای آن که به دشمن صدمهای بزند، به خود زیان میرساند، فرمود: (تو مانند کسی هستی که به خود نیزهای فرو میبرد تا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۸۱
[صفحه ۲۲۶]و قال علیهالسلام: اقول: و رواه تحف عقول ابن ابیشعبه الحلبی. الا و ان من البلاء الفاقه عن النبی (ص): کادت الفاقه ان تکون کفرا. و عن بزرجمهر: ان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۴
[صفحه ۳۹۴]المراد بالجلل: الهین، و یصح اطلاقه علی العظیم. و لیس من قصد الامام ان یقسم کلا من الصبر و الجزع الی جمیل و غیر جمیل کما فهم الشارحون.. کلا، […]