آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۱۸
[صفحه ۴۲۸]اللغه: حادث: فعل امر، عامل او تعهد. و التنمر: التنکر. و الوغم: الحرب و الحقد. و ماسه: قریبه. و مازورون: آثمون. اربع: ارفق او قف. و یفیل: یضعف. الاعراب: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۵۲ – ستایش خدا
[صفحه ۴۱۹]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: مشاعر: حواس، زیرا حواس محل شعور و وسیله ادار کند. (ستایش ویژه خداوندی است که آفریدگانش را دلیل هستی خویش گردانیده، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۰۸ – گله از قریش
[صفحه ۹۲]گفتار آن حضرت (ع) است: استعدیک: از تو کمک میخواهم، اسم مصدر آن (عدی) و به معنای کمک میآید. اکفات الاناء و کفاته: ظرف را واژگون کردم. رافد: یاری […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۷۹
اثر تلاش و کوششمن طلب شیئا ناله او بعضه(کسی که با جدیت در صدد دستیابی به چیزی باشد همه آن یا بخشی از آن را بدست خواهد آورد).جامی:جامیا بر در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۳
کفارهی گناهان بزرگ (کمک به محرومان)من کفارات الذنوب العظام اغاثه الملهوف و التنفیس عن المکروب(کفارهی گناهان بزرگ، به فریاد مصیبتزدگان و گرفتاران رسیدن و مایهی تسلی خاطر دردمندان و رنجدیدگان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱
[صفحه ۱۵]اللغه: الحمد: ثناء و تعظیم. و مدحته مدحا: احسنت الثناء علیه بما فیه من صفات ذاتیه کالذکاء و الشجاعه، او مستفاده کالعلم و حفظ التجربه، و مدحه- بکسر المیم- […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۱۴
ارزش نیکوکاریافعلوا الخیر و لا تحقروا منه شیئا(کار نیک را انجام دهید و چیزی از آن را دست کم نگرید).عطار نیشابوری:تو نیکی کن اگر بد کردهام منکه آن بد با […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۶ و من خطبه له ع فی تخویف أهل النهروان فَأَنَا نَذِیرٌ لَکُمْ أَنْ تُصْبِحُوا صَرْعَى بِأَثْنَاءِ هَذَا اَلنَّهَرِ وَ بِأَهْضَامِ هَذَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۷ و من خطبه له ع و هی فی بیان صفات المتقین و صفات الفساق و التنبیه إلى مکان العتره الطیبه و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۳۸
[صفحه ۲۸۰]و قال علیهالسلام اقول: هکذا فی الطبعه (المصریه)، ولکن فی (ابن ابیالحدید و الخطیه بدل ماء وجهک جامد وجهک ماء جامد و الصواب هنا ما فی الطبعه المصریه لتصدیق […]